Pilate commence par formuler le résultat de tout ce qui s'est fait jusqu'ici. - A côté des grands sacrificateurs, il y avait dans le Sanhédrin les notables du peuple, les ἄρχοντες. Il n'est pas ici parlé des scribes. Le peuple se trouvait rassemblé sur la place autour de ses chefs. - Ἀποστρέφοντα : détournant le peuple de l'obéissance à César.
Verset 15. D'après la leçon reçue : Car je vous ai renvoyés à lui, Pilate mentionnerait l'envoi qu'il a fait de Jésus à Hérode, comme une preuve de son impartialité ; il a lui-même fait appel au jugement du souverain national. D'après la leçon des alex. : Car il l'a renvoyé à nous, Pilate en appelle au jugement d'Hérode lui-même, qui a évidemment estimé Jésus innocent, puisqu'il l'a renvoyé, sans le condamner, à la compétence de Pilate. Cette seconde leçon convient mieux à la première proposition du verset : « Hérode non plus. » Avec la leçon byz. il faudrait faire porter le γάρ sur la seconde proposition du verset, en expliquant celle-ci dans ce sens : « Et voici, il ne lui a rien été fait qui montre qu'il ait été jugé digne de mort. » Mais ce sens forcerait à admettre dans cette propos, une ellipse trop considérable. Il est plus naturel de lui donner, d'après une tournure grecque connue, ce sens : « Et voici, il n'a rien fait (lui Jésus) qui soit digne de mort (au jugement d'Hérode aussi bien qu'au mien) ». - Pilate déclare donc catégoriquement que toute cette série d'enquêtes n'a abouti qu'à constater l'innocence de Jésus au sujet de l'accusation dont il est l'objet. Seulement, pourquoi dans ce cas conclure, comme il le fait (donc, v. 16), en offrant de le châtier pour le relâcher ensuite ? C'était déjà en quelque manière un déni de justice de renvoyer Jésus devant Hérode, après avoir reconnu son innocence ; c'en est un plus grand encore de décréter contre lui, sans aucune raison alléguée, une peine, et surtout une peine comme celle de la flagellation qui équivalait presque à la mort. Cette première concession trahit sa faiblesse et le livre d'avance à la volonté d'adversaires plus décidés que lui.