Mode d'emploi

Ouvrir un passage

Livres (en haut à gauche) affiche la table des livres ; un clic sur un livre déplie ses chapitres.
Le champ en haut comprend les références : « Jean 3,16 », « jn 3.16 », « 1 Co 13 », « Ps 23 », « Genèse ». Un verset indiqué est mis en valeur à l'ouverture.
Tout autre texte lance une recherche de mots dans la version affichée, puis dans les commentaires.
Flèches ‹ › en haut et en bas du texte, touches ← et → du clavier, ou le nom du chapitre pour en choisir un autre.

Un verset : copier, partager, surligner, noter, écouter

Dans un chapitre, touchez ou cliquez le texte d'un verset : un volet s'ouvre en bas de l'écran. Copier met le verset, sa référence et le lien dans le presse-papiers ; Partager ouvre le partage du téléphone (messages, courriel…).
Quatre couleurs de surlignage et une note personnelle par verset. Un petit crayon ✎ marque les versets annotés. Tout est gardé sur l'appareil, sans compte : la page Mes surlignages et notes les rassemble, et permet de les exporter dans un fichier puis de les importer sur un autre appareil.
Commentaires et traductions ouvre la page du verset : le verset dans chaque version, tous ses commentaires en entier, les notes et renvois, sa place dans l'harmonie et la synopse, et ses mots dans la concordance. En bas de chaque chapitre, « Chaque verset sur sa page » donne la liste.
Écouter lit le chapitre à voix haute avec la voix française de votre appareil (rien n'est envoyé sur Internet) ; « Écouter d'ici » part du verset choisi. Le verset lu est mis en évidence ; la vitesse se règle dans « Affichage ».

Chaque jour

Le verset du jour est sur l'accueil, le même pour tous ce jour-là (adresse directe : /verset-du-jour).
Plans de lecture : les Évangiles en 30 jours, le Nouveau Testament en 90 jours, Psaumes et Proverbes en 60 jours, la Bible en un an, et la vie de Jésus en 15 jours. Cochez chaque journée lue ; la page retient où vous en êtes.
La Bibliothèque chrétienne propose de grands livres du domaine public (Augustin, l'Imitation de Jésus-Christ, Bunyan…) à lire chapitre par chapitre, ou à télécharger en EPUB (liseuse, téléphone) ou en PDF (impression). La page de chaque livre retient où vous en êtes.
Sur téléphone, le site s'installe comme une application (menu du navigateur, « Ajouter à l'écran d'accueil ») ; les pages déjà ouvertes restent lisibles sans connexion.
La recherche en haut propose livres, chapitres et versets pendant la frappe (« 1 co 13 », « jean 3 16 ») ; les flèches et Entrée choisissent.

Lecture et Étude

Lecture : le texte seul, sans numéros de versets, sans notes ni commentaires. Les intertitres peuvent être masqués dans « Affichage ».
Étude : numéros de versets, notes de traduction (lettres) et renvois (°), commentaires à côté du texte sur grand écran, sous le verset sur téléphone.
La liste des versions permet d'afficher une version ou les deux côte à côte, verset en face de verset.

Commenter

En mode Étude, cliquez sur un numéro de verset, ou sur Commenter : le volet s'ouvre avec le verset déjà renseigné. Indiquez un verset de fin pour commenter un passage.
Le mot de passe est demandé une fois par session (il se règle dans config.php). La lecture ne demande rien.
Modifier sous un commentaire l'ouvre dans le volet ; le bouton Supprimer s'y trouve aussi.
Un commentaire peut porter un lien (facultatif) vers une page extérieure.
Sauvegarde : l'export de tous les commentaires en JSON est réservé à la personne connectée. Ils sont stockés dans la base MySQL indiquée dans config.php (table comments).

Affichage (bouton « Affichage » en haut à droite)

Taille du texte, interligne, largeur de colonne (étroite, normale, large ou pleine, qui est le réglage de départ), police, thème : automatique (suit l'appareil), clair, sépia, sombre, et deux thèmes à contraste maximal. Le texte est justifié, avec coupure des mots.
Typographie française appliquée à la volée : espace fine avant les deux-points, point-virgule, point d'interrogation et d'exclamation, espace après un point suivi d'une majuscule, guillemets français espacés. Les fichiers de texte ne sont pas modifiés.
Renvois : dans les notes et les parallèles de Segond (« Mt 4:18-22. Lu 5:1-11. »), chaque référence est un lien vers le chapitre ; la survoler, ou la toucher une fois sur téléphone, affiche le passage dans la version en cours, avec un lien « Ouvrir ».
Présentation : « Une colonne » (le texte seul au centre, les commentaires dans la marge) ou « Trois colonnes ». Sur grand écran, la présentation en trois colonnes place à gauche la table des livres, ou le sommaire de l'harmonie, de la synopse et des parcours, et au centre le texte, limité à une longueur de ligne confortable (environ 80 signes en largeur « Pleine »). À droite viennent les commentaires et les notes du texte, qui suivent votre lecture : le panneau se cale sur les versets à l'écran et les met en évidence. Survoler un commentaire allume son verset, cliquer son en-tête y ramène le texte. Décochez « Suivre la lecture » pour parcourir les commentaires librement. Dessous se trouvent les outils de lecture et la progression dans le livre et dans la page. Chaque colonne se replie avec sa flèche, et le choix est retenu. Sous 1100 pixels de large, la page revient à une seule colonne.
Paroles de Jésus : en couleur (réglage par défaut), en gras ou comme le reste, dans la lecture des chapitres comme dans l'harmonie. En Segond, le marquage vient du texte lui-même et suit les mots exacts ; pour Darby et Kuen, qui ne portent pas ce marquage, il est déduit de Segond verset par verset (tout le verset, ou ce qui suit le premier deux-points) : c'est une approximation, utile mais pas infaillible.
Les réglages sont mémorisés sur l'appareil, sans compte.

Raccourcis clavier

← → chapitre précédent / suivant · / aller au champ de recherche · Échap fermer un volet.

Sauvegarde des commentaires

Dernière sauvegarde : 18/10/2026 15:30 (6277 Ko, 1 sauvegarde conservée, 30 au plus). La base compte 24581 commentaires.

Connectez-vous pour lancer une sauvegarde ou télécharger la dernière.

Pour l'automatiser chaque nuit, dans Plesk : Tâches planifiées, Ajouter une tâche, type Exécuter un script PHP, chemin httpdocs/tools/sauvegarde.php, exécution quotidienne (par exemple à 03:00). Les sauvegardes vont dans data/sauvegardes/ et Plesk peut les inclure dans ses propres sauvegardes.

Importer des commentaires en masse

La page Importer (connexion requise) charge un fichier JSON de commentaires, l'analyse, puis l'insère ; un import rejouable remplace les commentaires déjà présents du même auteur sur les mêmes livres. L'outil tools/import-commentaires-docx.php produit ce JSON à partir de fichiers Word (un par chapitre, « Verset N »).

Ajouter une traduction

Voir tools/IMPORT.md : un importateur accepte les téléchargements d'eBible.org (HTML ou epub) ; tout autre texte peut être converti au format JSON décrit.

En haut de chaque page, quatre entrées ouvrent un même panneau : Lire la Bible (les livres, la reprise de lecture), Vie de Jésus (l'harmonie, le parcours en 15 jours, la Semaine sainte, les personnages), Étudier (les 4 Évangiles côte à côte, les introductions, les discours, les prières, les Écritures accomplies) et Explorer (miracles, paraboles, rencontres, carte, frise). L'entrée de la page ouverte est soulignée. Sur téléphone, le bouton « Menu » ouvre le même panneau. La loupe ouvre le champ « Aller à un passage » (touche /). Sur les pages de lecture, une barre propose la version, les modes Lecture et Étude et le bouton Commenter.

Les parcours sont six listes thématiques : les miracles, les paraboles, les discours, les rencontres (hommes et femmes rencontrés un par un), les prières de Jésus avec les « Je suis » de l'Évangile de Jean, et la Semaine sainte jour par jour, de l'entrée à Jérusalem à l'Ascension, avec les heures que les Évangiles donnent. Chaque entrée ouvre le chapitre ; survolez une référence pour lire le passage ; les mots « harmonie » et « côte à côte » ouvrent la scène correspondante. Les listes sont dans data/parcours/, un fichier JSON par parcours, faciles à compléter : un parcours marqué "ordered": true garde l'ordre du fichier au lieu de trier par livre et chapitre.

Harmonie des Évangiles

La page Harmonie des Évangiles range les faits de la vie de Jésus dans l'ordre où ils se sont passés, en six parties et quelque 90 chapitres, avec le lieu et la date proposés par le chanoine Alfred Weber (Les quatre Évangiles en un seul, 1898). Pour chaque section, on lit le passage le plus complet d'un évangile, puis, en retrait et en plus petit, les compléments que les autres évangiles apportent. Le texte est celui de la version choisie dans l'en-tête ; le numéro de chaque verset ouvre le chapitre entier avec ses commentaires. Quand l'ordre de Weber s'écarte de l'harmonie de référence de Robertson (1922), une note le dit sous la section. Sous chaque passage, un bandeau replié annonce ses commentaires (Bible annotée, Godet, Gill, vos notes) et leur nombre par auteur ; un clic les ouvre juste en dessous, rangés par verset, avec les mêmes boutons par auteur que dans la lecture. En présentation « Trois colonnes », ils viennent d'eux-mêmes dans le panneau de droite au fil de la lecture. Chaque commentaire a un lien « Ouvrir dans le chapitre » pour le modifier ou le lire dans son contexte.

Les données sont dans data/harmonie.json (titres, lieux, dates, références, passage principal) et se modifient à la main ; les outils qui l'ont produit depuis le livre numérisé sont dans sources/weber/outils.

Frise chronologique et carte des lieux

La frise déroule les chapitres de l'harmonie dans l'ordre, avec la date et le lieu que Weber leur donne : les six parties en tête de page (vie cachée, trois années de ministère, Semaine sainte, quarante jours), les trois Pâques marquées, chaque ligne ouvrant le récit. La carte est un dessin schématique de la Palestine ; chaque point est un lieu, grossi selon le nombre de scènes qui s'y passent, et renvoie à la liste de ces scènes dans l'harmonie et dans la synopse. Les lieux et leurs variantes d'écriture sont dans data/lieux.json ; les mentions libres de Weber (« Béthanie - Jérusalem ») et de Thomas & Gundry (« Peut-être Judée ») y sont reconnues par mot-clé.

Plans des quatre Évangiles

La page Plans des quatre Évangiles montre la construction de chaque évangile : ses grandes parties (rédigées pour le site), puis ses péricopes dans l'ordre du texte. La référence ouvre le passage, le titre ouvre la scène dans la synopse. Les pastilles disent quels autres évangiles racontent la même scène ; « propre » marque ce que seul cet évangile rapporte, et une case permet de n'afficher que cela.

Concordance

La concordance donne, pour chaque mot, tous les versets où il paraît, du début de la Genèse à la fin de l'Apocalypse, en Darby ou en Segond. Elle ne tient compte ni des accents ni des majuscules. Les « formes voisines » (pluriels, conjugaisons : berger, bergers, bergerie) se cochent pour être réunies. On peut se limiter à un testament ou à un livre ; la liste « Par livre » montre où le mot est le plus employé. Les lettres A à Z parcourent tous les mots. Les mots outils (le, de, et, qui…) ne sont pas indexés. La concordance est calculée sur nos propres textes, du domaine public ; après une correction des textes, on la refait avec php tools/build-concordance.php darby (puis lsg).

Les 4 Évangiles côte à côte (synopse)

La page Les 4 Évangiles côte à côte reprend les scènes de l'harmonie, mais au lieu de fondre les récits en un seul, elle les place en colonnes : Matthieu, Marc, Luc et Jean, toujours dans cet ordre, et seulement ceux qui racontent la scène. L'ordre et le découpage des scènes ne sont pas ceux de Weber mais ceux de Robert L. Thomas et Stanley N. Gundry (A Harmony of the Gospels, 1978), la synopse de référence des facultés de théologie : 184 sections numérotées, certaines subdivisées (54a, 54b…), avec le lieu. Les titres sont écrits pour ce site ; sous chaque scène, un lien mène au récit fondu correspondant dans l'harmonie de Weber. Dans le sommaire, quatre pastilles Mt · Mc · Lc · Jn disent d'un coup d'œil qui rapporte chaque scène ; une pastille vide veut dire « non raconté par cet évangéliste », rien de plus. Chaque verset des quatre Évangiles figure au moins une fois ; les versets que la synopse ne cite pas (ceux que les manuscrits les plus anciens n'ont pas : Matthieu 17,21, Marc 7,16, 15,28, Luc 23,17) sont rattachés à la scène voisine et marqués « versets voisins ».

Lignes alignées (présentation par défaut) : les versets parallèles se font face, ligne par ligne. Chaque récit garde son ordre de lecture ; un verset qui n'a pas de parallèle occupe sa propre ligne, et un petit trait marque la case vide des autres colonnes. L'alignement rapproche les versets qui emploient les mêmes mots : c'est un repère de lecture, pas une étude du texte grec. « Texte suivi » rend à chaque évangile un récit d'un seul tenant. Au survol, la ligne entière est mise en évidence.

Trois boutons règlent la comparaison : « Texte simple », « Mots propres » (surlignés, les mots qu'un seul évangéliste emploie dans cette scène) et « Mots communs » (soulignés, les mots présents dans tous les récits ; en pointillé, ceux que seuls certains partagent). Les mots sont comparés par leur racine (« mangèrent » et « mangé » comptent pour un même mot) et les petits mots (le, de, et…) sont ignorés. Les paroles de Jésus gardent leur couleur. Le pourcentage à côté de chaque évangile donne la part de mots propres à ce récit.

Les boutons Mt · Mc · Lc · Jn affichent ou masquent chaque récit, pour comparer par exemple Jean et Marc seuls. Sur téléphone, deux récits s'affichent côte à côte : en cocher un troisième remplace le plus ancien choix. Le lien vers l'harmonie, en bas de page, ramène à la scène correspondante dans le récit fondu.

Les données sont dans data/synopse.json, produit par sources/thomas-gundry/build_synopse_tg.py à partir de l'ordre des sections (tg-ordre.json), des titres (titres.json) et des parties (parties.json) ; le rapport de couverture est rapport.txt dans le même dossier. L'ancienne grille dans l'ordre de Weber est gardée dans data/synopse-weber.json.

Sources et crédits

Textes bibliques : Bible J.N. Darby (révision BPC 2024) et Louis Segond 1910, domaine public, fichiers d'eBible.org.
Bible annotée (Neuchâtel, 1879-1900, sous la direction de Frédéric Godet ; Nouveau Testament de Louis Bonnet) : domaine public ; numérisation de ThéoTeX et d'Yves Petrakian (2004-2005), que nous remercions.
John Gill, Exposition de l'Ancien Testament (XVIIIe siècle, domaine public), traduction française courante.