Luc · chapitre 14

Luc 14,21

Et l’esclave, s’en étant retourné, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison, en colère, dit à son esclave : Va-t’en promptement dans les rues et dans les ruelles de la ville, et amène ici les pauvres, et les estropiés, et les aveugles, et les boiteux.

Bible J.N. Darby

Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son serviteur : Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.

Louis Segond 1910

Commentaires 2

v. 21 · Bible annotée · 18/10/2026

Le serviteur, de retour de sa mission, rend compte au maître des refus qu'il a essuyés.

Stier voit dans ce trait un écho des douloureuses plaintes que l'ingratitude et l'endurcissement de son peuple arrachaient au Sauveur et qu'il exhalait dans ses prières à son Père.

La colère du maître de la maison n'est que trop justifiée par la secrète inimitié de ceux qui ont méprisé son invitation. Plus l'amour de Dieu est grand, plus sa colère sera terrible.

- La seconde invitation s'adresse a tous les malheureux ici désignés, qui n'ont d'autre retraite que les places et les rues de la ville.

On peut entendre ces mots à la lettre, car "l'Evangile est annoncé aux pauvres ;" (Luc 7.22) mais en supposant que leur misère extérieure les a amenés à sentir leur pauvreté morale. Ce sentiment seul les rend capables de répondre à l'invitation et d'entrer dans la salle du festin. A ce point de vue, on peut admettre que, sous les traits de ces malheureux, Jésus a voulu représenter aussi les péagers et les pécheurs qui venaient à lui pressés par le repentir. (Luc 15.1)

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v. 21-22 · Godet · 18/10/2026

Dans ce rapport du serviteur sur le résultat de sa mission, on croit entendre, dit Stier, l'écho des douloureuses plaintes de Jésus sur l'endurcissement des Juifs, pendant ses longues nuits de prière. - La colère du maître (ὀργισθείς) est le contre-coup de la haine qu'il découvre au fond de ces refus. - La première invitation supplémentaire dont il charge son serviteur, représente l'appel adressé par Jésus aux dernières classes de la société juive, à ceux qui avaient rompu avec l'ordre théocratique et qui sont appelés 15.1 les péagers et les gens de mauvaise vie. - Πλατεῖαι : les rues plus grandes, qui s'élargissent en places ; ῥῦμαι : les petites rues de traverse. On n'est point, encore sorti de la ville, c'est-à-dire, dans l'application, qu'il s'agit encore des membres du peuple juif.

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Les mots de ce verset dans toute la Bible

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