Le verbe χαριτοῦν signifie accorder une faveur, faire grâce (Eph.1.6). Il ne s'agit donc pas de grâces extérieures, comme pourrait le faire supposer la traduction : pleine de grâce. Ce terme est expliqué par les mots suivants : Le Seigneur est avec toi. L'ange connaît le sentiment de Dieu envers Marie par le message qu'il lui apporte. Les mots suivants dans le texte reçu : « Tu es bénie…, » sont une glose tirée du v. 42.
Verset 29. Omis par cinq alexandrins, le mot ἰδοῦσα, voyant, est une glose tirée peut-être du v. 12. Avec ce retranchement tout devient plus simple. Marie n'a rien vu ; c'est la salutation qui la tire de son recueillement et lui fait, lever les yeux. - Le trouble qu'elle éprouve vient de la surprise, non de la crainte ; car elle se croyait seule. Le mot ποταπός, quelle, porte étymologiquement sur l'origine (ποῦ τὸ ἀπό) puis de là sur la nature de la chose : « d'où venait et quelle était cette salutation. »
Versets 30-33 : Le message.