Synopse des quatre Évangiles · Partie 8 · Les derniers jours à Jérusalem · Section 134 · Darby
Les sadducéens et la résurrection
23En ce jour-là, des sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent à lui et l’interrogèrent,
18Et les sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, viennent à lui ; et ils l’interrogèrent, disant :
27Et quelques-uns des sadducéens, qui nient qu’il y ait une résurrection, s’approchèrent, et l’interrogèrent,
24disant : Maître, Moïse dit : Si quelqu’un meurt n’ayant pas d’enfants, son frère épousera sa femme, et suscitera de la postérité à son frère.
19Maître ! Moïse nous a écrit que si le frère de quelqu’un meurt et laisse une femme, et ne laisse pas d’enfants, son frère prenne sa femme et suscite de la postérité à son frère.
28disant : Maître, Moïse nous a écrit, que si le frère de quelqu’un meurt, ayant une femme, et qu’il meure sans enfants, son frère prenne la femme et suscite de la postérité à son frère.
25Or il y avait parmi nous sept frères ; et le premier s’étant marié, mourut, et n’ayant pas de postérité, il laissa sa femme à son frère ;
20Il y avait sept frères ; et le premier prit une femme, et en mourant ne laissa pas de postérité ;
29Il y avait donc sept frères ; et le premier, ayant pris une femme, mourut sans enfants ;
26de la même manière le second aussi et le troisième, jusqu’au septième ;
21et le second la prit et mourut ; et lui non plus ne laissa pas de postérité ; et le troisième de même ;
31et le troisième la prit, et de même aussi les sept : ils ne laissèrent pas d’enfants et moururent ;
27et après eux tous, la femme aussi mourut.
22et les sept la prirent et ne laissèrent pas de postérité. La dernière de tous, la femme aussi mourut.
32et après eux tous la femme aussi mourut.
28Dans la résurrection donc, duquel des sept sera-t-elle la femme, car tous l’ont eue ?
23Dans la résurrection, quand ils ressusciteront, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l’ont eue pour femme ?
33Dans la résurrection donc, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l’ont eue pour femme ?
29Et Jésus, répondant, leur dit : Vous errez, ne connaissant pas les écritures, ni la puissance de Dieu ;
24Et Jésus, répondant, leur dit : N’est-ce pas à cause de ceci que vous errez, c’est que vous ne connaissez pas les écritures, ni la puissance de Dieu ?
30car, dans la résurrection, on ne se marie ni on n’est donné en mariage, mais on est comme des anges de Dieu dans le ciel.
25Car, quand on ressuscite d’entre les morts, on ne se marie, ni on n’est donné en mariage, mais on est comme des anges dans les cieux.
34Et Jésus leur dit : Les fils de ce siècle se marient et sont donnés en mariage ;
35mais ceux qui seront estimés dignes d’avoir part à ce siècle-là et à la résurrection d’entre les morts, ne se marient ni ne sont donnés en mariage,
36car aussi ils ne peuvent plus mourir ; car ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
31Et quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce qui vous est dit par Dieu, disant :
26Et quant aux morts [et] à ce qu’ils ressuscitent, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, au [titre] : “Du buisson”, comment Dieu lui parla, disant : « Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob » ?
37Or que les morts ressuscitent, Moïse même l’a montré, au [titre] : “Du buisson”, quand il appelle le ✶Seigneur : le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
32« Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob » ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
27Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes donc dans une grande erreur.
38Or il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous vivent.
Matthieu
23En ce jour-là, des sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent à lui et l’interrogèrent, 24disant : Maître, Moïse dit : Si quelqu’un meurt n’ayant pas d’enfants, son frère épousera sa femme, et suscitera de la postérité à son frère. 25Or il y avait parmi nous sept frères ; et le premier s’étant marié, mourut, et n’ayant pas de postérité, il laissa sa femme à son frère ; 26de la même manière le second aussi et le troisième, jusqu’au septième ; 27et après eux tous, la femme aussi mourut. 28Dans la résurrection donc, duquel des sept sera-t-elle la femme, car tous l’ont eue ? 29Et Jésus, répondant, leur dit : Vous errez, ne connaissant pas les écritures, ni la puissance de Dieu ; 30car, dans la résurrection, on ne se marie ni on n’est donné en mariage, mais on est comme des anges de Dieu dans le ciel. 31Et quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce qui vous est dit par Dieu, disant : 32« Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob » ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. 33Et les foules, ayant entendu [cela], s’étonnèrent de sa doctrine.
Marc
18Et les sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, viennent à lui ; et ils l’interrogèrent, disant : 19Maître ! Moïse nous a écrit que si le frère de quelqu’un meurt et laisse une femme, et ne laisse pas d’enfants, son frère prenne sa femme et suscite de la postérité à son frère. 20Il y avait sept frères ; et le premier prit une femme, et en mourant ne laissa pas de postérité ; 21et le second la prit et mourut ; et lui non plus ne laissa pas de postérité ; et le troisième de même ; 22et les sept la prirent et ne laissèrent pas de postérité. La dernière de tous, la femme aussi mourut. 23Dans la résurrection, quand ils ressusciteront, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l’ont eue pour femme ? 24Et Jésus, répondant, leur dit : N’est-ce pas à cause de ceci que vous errez, c’est que vous ne connaissez pas les écritures, ni la puissance de Dieu ? 25Car, quand on ressuscite d’entre les morts, on ne se marie, ni on n’est donné en mariage, mais on est comme des anges dans les cieux. 26Et quant aux morts [et] à ce qu’ils ressuscitent, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, au [titre] : “Du buisson”, comment Dieu lui parla, disant : « Moi, je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob » ? 27Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes donc dans une grande erreur.
Luc
27Et quelques-uns des sadducéens, qui nient qu’il y ait une résurrection, s’approchèrent, et l’interrogèrent, 28disant : Maître, Moïse nous a écrit, que si le frère de quelqu’un meurt, ayant une femme, et qu’il meure sans enfants, son frère prenne la femme et suscite de la postérité à son frère. 29Il y avait donc sept frères ; et le premier, ayant pris une femme, mourut sans enfants ; 30et le second [prit la femme, et celui-ci aussi mourut sans enfants] ; 31et le troisième la prit, et de même aussi les sept : ils ne laissèrent pas d’enfants et moururent ; 32et après eux tous la femme aussi mourut. 33Dans la résurrection donc, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l’ont eue pour femme ? 34Et Jésus leur dit : Les fils de ce siècle se marient et sont donnés en mariage ; 35mais ceux qui seront estimés dignes d’avoir part à ce siècle-là et à la résurrection d’entre les morts, ne se marient ni ne sont donnés en mariage, 36car aussi ils ne peuvent plus mourir ; car ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection. 37Or que les morts ressuscitent, Moïse même l’a montré, au [titre] : “Du buisson”, quand il appelle le ✶Seigneur : le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob. 38Or il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous vivent. 39Et quelques-uns des scribes, répondant, dirent : Maître, tu as bien dit. 40Et ils n’osèrent plus l’interroger sur rien.
mot propre à un évangéliste (surligné)mot commun à tous les récits présents (souligné) · mot partagé par certains (pointillé). Comparaison mot à mot dans la version affichée. Les lignes alignées rapprochent les versets qui emploient les mêmes mots ; un verset sans parallèle a sa propre ligne. Les paroles de Jésus gardent leur couleur.
Section 134 dans l'ordre de Thomas & Gundry (1978). Dans l'harmonie de Weber : « Déconvenue des sadducéens » (récit fondu).