Luc · chapitre 2

Luc 2,25

Et voici, il y avait à Jérusalem un homme dont le nom était Siméon ; et cet homme était juste et pieux, et il attendait la consolation d’Israël ; et l’Esprit Saint était sur lui.

Bible J.N. Darby

Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit-Saint était sur lui.

Louis Segond 1910

Commentaires 2

v. 25 · Bible annotée · 18/10/2026

Siméon est inconnu dans l'histoire ; son nom signifie "exaucement." Il était juste (comparez Luc 1.6, note) et pieux (ce mot a aussi le sens de prudent, circonspect, intelligent) ; il attendait la venue du Sauveur, ici désignée par ce terme si beau et si intime : la consolation d'Israël.

Ce mot est emprunté aux promesses de Dieu données par les prophètes, et sur lesquelles reposait toute l'espérance de ce saint vieillard. (Esaïe 40.1,2 ; 49.13 ; 51.3,12 ; 61.1-3)

On voit par les exemples de Siméon, d'Anne, (verset 38) de Zacharie, de Joseph d'Arimathée, (Marc 15.43) et d'autres encore, qu'il y avait d'humbles Israélites qui étaient prêts à recevoir le Seigneur sous quelque chétive apparence qu'il plairait à Dieu de le leur manifester.

- Le sacerdoce officiel n'accueillit pas le Seigneur qui, pour la première fois, entrait dans son temple. (Malachie 3.1) Un sacerdoce libre s'était formé pour le suppléer ; il est représenté par Siméon et Anne.

- La source de la vie religieuse de Siméon est clairement indiquée. C'était l'Esprit-Saint qui était sur lui. D'après les expressions de l'original, on pourrait traduire : qui était venu sur lui, c'est-à-dire que, dans ce moment solennel de sa vie, il reçut une nouvelle mesure de cet Esprit divin qui lui communiqua le don de prophétie. (versets 26,27,30 et suivants, verset 34)

Ouvrir dans le chapitre

v. 25-26 · Godet · 18/10/2026

Aux époques de dégénérescence spirituelle, quand le clergé officiel ne cultive plus que la forme, l'Esprit se retire dans les profondeurs de la communauté religieuse et se crée des organes extra-officiels, souvent dans les classes les plus inférieures. Siméon, Anne, sont des représentants de ce sacerdoce spontané. On a supposé que Siméon pourrait, bien être le rabbin de ce nom, fils du fameux Hillel et père de Gamaliel. Ce Siméon devint président du Sanhédrin en l'an 13 de notre ère. Mais ce nom était très commun, et le caractère de membre influent du Sanhédrin ne convient guères au rôle que va jouer le Siméon dont parle Luc. - Le trait que Luc fait ressortir dans l'espérance messianique de Siméon, n'est pas le même que dans d'autres cas analogues ; comp. 23.51. Ce n'est pas l'attente du règne de Dieu, mais celle de la consolation d'Israël. Cette expression est probablement en rapport avec la parole d'Esaïe.40.1 : « Consolez, consolez mon peuple. » Les rabbins donnent au Messie le titre de Menachem, consolateur. Chez les classes pauvres en Israël venaient s'ajouter à la souffrance nationale, résultant de l'oppression romaine, les douleurs de leur propre situation. Mais Esaïe l'avait dit : avec le Messie sera donnée « l'huile de joie au lieu du deuil » (Es.61.3).

Le terme de juste se rapporte aux qualités positives ; celui de craignant Dieu (εὐλαβής), qui est certainement préférable au terme plus commun εὐσεβής, désigne plutôt la vigilance à l'égard du mal. - La séparation des mots πνεῦμα et ἅγιον par le verbe ἦν dans la plupart des Mjj. sert à faire mieux ressortir la notion de l'adjectif : un souffle était sur lui, et ce souffle était saint. - Χρηματίζειν, proprement : traiter des affaires ; d'où : agir officiellement, communiquer une décision, rendre un oracle. - Le génitif κυρίου, du Seigneur, est le complément d'origine : le Christ qui vient de l'Eternel, celui qu'il donne lui-même.

Ouvrir dans le chapitre

Dans la vie de Jésus

Harmonie des Évangiles : Présentation de Jésus au Temple. Purification de Marie
Les 4 Évangiles côte à côte : Présentation au Temple : Siméon et Anne

Les mots de ce verset dans toute la Bible

voici avait Jérusalem homme dont nom était Siméon juste pieux attendait consolation Israël Esprit Saint