Luc · chapitre 18

Luc 18,9

Et il dit aussi cette parabole à quelques-uns qui se confiaient en eux-mêmes comme s’ils étaient justes, et qui tenaient le reste des hommes pour rien :

Bible J.N. Darby

Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu’elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres :

Louis Segond 1910

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v. 9 · Bible annotée · 18/10/2026

Enseignements divers. 9 à 14

Parabole du pharisien et du péager.

Cette parabole, particulière à Luc, comme la précédente, est sans relation apparente avec l'enseignement renfermé dans celle-ci. Elle fut provoquée sans doute par quelque manifestation de propre justice qui attira l'attention du Sauveur et de son entourage.

Il est inutile de se demander qui étaient ces quelques-uns à qui Jésus l'adresse plus spécialement. Luc ne le dit pas. Ce n'étaient pas les pharisiens du Luc 17.20, qui paraissent s'être éloignés, tandis que Jésus s'adressait aux disciples. (verset 22) Il est peu probable que Jésus eût mis en scène l'un des leurs en leur présence.

Mais si les hommes dont il s'agit n'étaient pas des pharisiens, ils étaient remplis de sentiments pharisaïques. Ils se persuadaient qu'ils étaient justes (ou suivant une autre traduction : ils se confiaient en eux-mêmes, pensant être justes) et méprisaient les autres.

L'orgueilleuse propre justice était l'esprit même de la secte. L'homme est toujours disposé envers ses semblables selon qu'il l'est envers Dieu : humble et repentant "il les estime plus excellents que lui-même ;" (Philippiens 2.3) propre juste, il les méprise.

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v. 9-12 · Godet · 18/10/2026

Qui sont ces τίνες, quelques-uns, dont parle le v. 9 ? Difficilement des pharisiens, comme le croit Reuss. Jésus eût trouvé une autre image pour les représenter, qu'eux-mêmes. Bleek pense que c'étaient des disciples de Jésus. Mais Luc les eût désignés comme tels (16.1). C'étaient plutôt des membres du cortège de Jésus, qui ne s'étaient pas encore ouvertement déclarés pour lui et qui manifestaient un éloignement hautain pour certains pécheurs, péagers ou autres, qui l'accompagnaient ; comp. 19.7. - Le terme σταθείς, se tenant là debout (v. 11), indique certainement, quoiqu'en disent Weiss et d'autres, une pose assurée et même hardie ; comme le dit Reuss : « Après s'être placé en évidence. » - Πρὸς ἑαυτόν ne dépend pas de σταθείς : « se tenant à part, à distance du vulgaire, » - il eût fallu καθ’ ἑαυτόν (Meyer), - mais de προσήυχετο : « il priait, se parlant ainsi à lui-même… » C'était moins une prière dans laquelle il rendait grâces à Dieu, qu'une félicitation qu'il s'adressait à lui-même. La vraie action de grâces est toujours accompagnée d'un sentiment d'humiliation. - Les pharisiens jeûnaient le lundi et le jeudi de chaque semaine. Κτᾶσθαι désigne l'acte d'acquérir plutôt que celui de posséder ; il se rapporte donc ici au revenu des terres.

Verset 13. Le péager :

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Dans la vie de Jésus

Harmonie des Évangiles : Parabole du Pharisien et du publicain
Les 4 Évangiles côte à côte : La veuve et le juge ; le pharisien et le publicain

Les mots de ce verset dans toute la Bible

dit aussi parabole quelques uns confiaient eux mêmes comme étaient justes tenaient reste hommes rien