Luc · chapitre 13

Luc 13,14

Et le chef de synagogue, indigné de ce que Jésus avait guéri, un jour de sabbat, répondant, dit à la foule : Il y a six jours où il faut travailler ; venez donc ces jours-là, et soyez guéris, et non pas le jour du sabbat.

Bible J.N. Darby

Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule : Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.

Louis Segond 1910

Commentaires 2

v. 14 · Bible annotée · 18/10/2026

Ce chef, ou président de la synagogue, adresse ses reproches à la foule, et ainsi indirectement à Jésus qu'il n'ose pas attaquer en face.

Son discours est appelé une réponse (ayant pris la parole, grec répondant, Matthieu 11.25). Il répond en effet à l'acte de Jésus. Cet acte de puissance dont il vient d'être témoin lui impose quelque retenue, et il craint d'exciter l'indignation des autres témoins de cette scène.

Les paroles, ici rapportées, ne sont qu'une partie de la répréhension qu'il fit entendre à la foule. C'est ce qu'indique le verbe à l'imparfait : il disait, qui suppose une harangue plus prolongée.

Dans son aveugle attachement à la légalité, il en appelle au quatrième commandement, et il ne s'aperçoit pas que les termes mêmes dont il se sert : (grec) venant soyez guéris, rendent un éclatant témoignage à la réalité des œuvres du Sauveur.

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v. 14-16 · Godet · 18/10/2026

A l'occasion de cette guérison, le chef de la synagogue, qui avait, charge de maintenir l'ordre, s'imagine devoir appliquer à Jésus le règlement sabbatique qui interdisait aux médecins pratiquants le traitement des malades. Seulement, n'osant s'en prendre à Jésus lui-même, c'est à la foule présente qu'il adresse son discours. Ce petit sermon est appelé une réponse ; c'est en effet la réponse à l'acte de Jésus.

Verset 15. Jésus relève ce reproche, qui l'atteint lui-même. Le nom de ὁ κύριος, le Seigneur, n'est donné que rarement à Jésus dans les narrations évangéliques, là seulement où éclate sa souveraineté ; comp. chez Luc.7.13 ; 10.1 ; 17.5, etc. - La vraie, leçon est certainement le pluriel : « Hypocrites ! » Cette allocution s'adresse à toute la caste pharisaïque à laquelle appartient cet homme.

Verset 16. La sévérité de cette apostrophe est justifiée par le contraste entre la largeur avec laquelle ils usent du statut sabbatique, quand il s'agit de leurs propres intérêts, même des moindres, et, la rigueur exagérée avec laquelle ils l'appliquent, quand il s'agit des intérêts de leurs prochains, même les plus graves ; et cela surtout dès que l'appréciation de la conduite de Jésus est en cause. Le Talmud permet expressément d'abreuver le bétail le jour du sabbat. Il y a ici une triple gradation : bœuf ou âne, et fille d'Abraham ; attaché à la crèche, et lié par Satan ; dix-huit ans de souffrances, et un jour de soif (pour l'animal). Dans ce dernier trait, dix-huit ans, s'exprime toute la sympathie de Jésus pour cette longue misère !

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Notes et renvois

Segond

Renvoi : Ex 20:9. De 5:13. Éz 20:12.

Dans la vie de Jésus

Harmonie des Évangiles : Guérison de la femme courbée
Les 4 Évangiles côte à côte : La femme courbée ; sénevé et levain

Les mots de ce verset dans toute la Bible

chef synagogue indigné Jésus avait guéri jour sabbat répondant dit foule six jours faut travailler venez soyez guéris non