Jean · chapitre 3

Jean 3,22

Après ces choses, Jésus vint dans le pays de Judée, et ses disciples [avec lui] ; et il séjourna là avec eux, et baptisait.

Bible J.N. Darby

Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée ; et là il demeurait avec eux, et il baptisait.

Louis Segond 1910

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v. 22 · Bible annotée · 18/10/2026

22 à 36

Jésus en Judée. Dernier témoignage de Jean-Baptiste.

Après cela, c'est-à-dire après ce premier séjour à Jérusalem (Jean 2.13 et suivants) où eut lieu l'entretien avec Nicodème. (verset 1 et suivants)

Jésus quitte la capitale, où sa manifestation dans le temple et les miracles qu'il avait accomplis n'avaient pu lui assurer l'adhésion générale ni l'approbation des autorités théocratiques. Il en a conclu que l'œuvre de préparation accomplie par Jean-Baptiste doit se poursuivre encore et il s'y associe lui-même, il se rend dans les campagnes de la Judée pour séjourner là quelque temps avec ses disciples. Là aussi, il joint à la prédication le baptême.

L'évangéliste rectifie et complète le renseignement qu'il donne ici, en disant que "ce n'était pas Jésus lui même qui baptisait mais ses disciples." (Jean 4.2) Ce baptême était comme celui du Précurseur, un baptême administré en signe de repentance ; le baptême d'Esprit n'eût lieu qu'après la Pentecôte. (Jean 7.39 ; Actes 1.5)

Dans l'Eglise chrétienne, ces deux baptêmes furent réunis en un seul, qui devint le sceau de la régénération. (Ephésiens 5.26 ; 3.5)

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v. 22 · Godet · 18/10/2026

Μετὰ ταῦτα rattache d'une manière générale ce morceau à 2.23-25 : « A la suite de cette activité de Jésus à Jérusalem. » - Ἰουδαία la terre de Judée, désigne la campagne, en opposition à la capitale. - Les imparfaits il séjournait et il baptisait indiquent que ce séjour fut d'une certaine durée. - L'expression il baptisait est déterminée plus exactement 4.2 : « Toutefois ce n'était pas Jésus lui-même qui baptisait, mais ses disciples. » L'acte moral appartenait à Jésus ; l'opération matérielle se faisait par les disciples. Si ces deux passages se trouvaient dans deux évangiles différents, la critique y verrait aussitôt une contradiction et l'on accuserait de partialité harmonistique celui qui chercherait à la résoudre. L'intention du narrateur dans notre passage est uniquement de placer ce baptême sous la responsabilité de Jésus.

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Notes et renvois

Segond

Renvoi : Jn 4:1.

Dans la vie de Jésus

Harmonie des Évangiles : Premier voyage à Capharnaüm. Première Pâque. Les vendeurs expulsés du Temple
Les 4 Évangiles côte à côte : Jean s'efface devant Jésus

Les mots de ce verset dans toute la Bible

Après choses Jésus vint pays Judée disciples séjourna eux baptisait