Luc · chapitre 3

Luc 3,14

Et des gens de guerre l’interrogèrent aussi, disant : Et nous, que faut-il que nous fassions ? Et il leur dit : Ne commettez pas d’extorsions, ni n’accusez faussement personne, et contentez-vous de vos gages.

Bible J.N. Darby

Des soldats aussi lui demandèrent : Et nous, que devons-nous faire ? Il leur répondit : Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.

Louis Segond 1910

Commentaires 2

v. 14 · Bible annotée · 18/10/2026

Ceux que nous voyons interroger le prophète sont des hommes de la foule, (verset 10) des péagers, des soldats, qui tous avaient trouvé dans leur position ou dans leur vocation des tentations spéciales, et qui sentaient vivement les péchés qu'ils avaient commis.

Aussi Jean leur répond-il à chacun selon sa position, ne les engageant pas à laisser leur vocation, mais les exhortant à en remplir fidèlement les devoirs. Au lieu de leur prescrire des exercices de piété extraordinaires, il les renvoie simplement à la loi morale qu'il les presse d'accomplir.

Jésus fit de même dans le sermon sur la montagne. C'est la loi qui réveille le sentiment du péché (Romains 3.20) et le besoin de la grâce. Jean n'est point encore le prédicateur de l'Evangile. Ceux qui l'annonceront donneront une réponse plus complète à la grande question : Qu'avons-nous à faire ? (Actes 2.37-39 ; 16.30,31)

Sin. et la version syr. portent : n'accusez personne faussement.

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v. 14 · Godet · 18/10/2026

Ces soldats n'étaient certainement pas des Romains (païens) de la garnison de Judée. C'étaient ou des soldats de l'armée d'Hérode venus de Galilée, ou des gens d'armes chargés de faire la police en Judée. La première recommandation contre la violence répond mieux au premier de ces sens ; la seconde, contre la délation, au second. - Le terme de συκοφαντεῖν désigne étymologiquement l'acte de dénoncer ceux qui emportaient les figues (hors de l'Attique), puis il a été appliqué en général à l'office de délateur. - Le mot διασείειν paraît être en rapport avec le latin concutere, d'où vient aussi notre terme concussion. Il désigne les extorsions injustes des employés. Le sens est donc : Ni délation, ni extorsion ! - Par conséquent la voie normale pour arriver à la foi n'est point celle qui passe par les abîmes du mal ; c'est la pratique du bien, tel que nous le connaissons par la conscience et par la loi. Sur cette voie aussi nous apprenons à connaître le règne du péché, par la résistance qu'il produit en nous contre la pratique du bien et par l'impuissance où nous nous trouvons si souvent de le vaincre ; comp. Rom.7. - Quand tout le peuple marchera sur cette voie, il aura vraiment préparé le chemin du Seigneur.

Versets 15-17 : L'annonce du Messie.

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Dans la vie de Jésus

Harmonie des Évangiles : Prédication de Jean-Baptiste
Les 4 Évangiles côte à côte : Jean-Baptiste parle aux foules
Le même récit dans Matthieu 3,7-10

Les mots de ce verset dans toute la Bible

gens guerre interrogèrent aussi disant faut fassions dit commettez extorsions accusez faussement personne contentez vos gages