L'idée intermédiaire entre les v. 24 et 25 est celle-ci : « Et quand cette période de châtiment pour Israël et de salut pour les Gentils sera écoulée, il y aura… » Les deux jugements sur Israël et sur le monde, liés chronologiquement chez Matthieu et Marc (εὐθέως, Matthieu, μετὰ τὴν θλίψιν, Marc), mais séparés par Luc (v. 24), ne sont moralement qu'un même jugement qui s'accomplit en deux actes. - L'état de sécurité mondaine dans lequel sera plongée l'humanité christianisée ou déchristianisée, à la fin des temps, a été décrit par Jésus dans le discours sur la Parousie (17.26-30) ; comp. 1Thess.5.3 : « Quand ils diront : Paix et sûreté… » Au milieu de ce profond sommeil spirituel et de cet enivrement charnel, des symptômes extraordinaires annonceront tout à coup l'une de ces révolutions cosmiques, telles que notre terre en a déjà plus d'une fois traversées. Semblable à un navire qui craque de toutes parts avant de tomber en pièces, le globe que nous habitons (ἡ οἰκουμένη) et notre système solaire tout entier subissent des commotions inusitées. Les forces motrices (αἱ δυνάμεις), bien réglées jusqu'alors, sont comme affranchies de leurs lois par une puissance inconnue. Et l'humanité, épouvantée par ces bouleversements qui ébranlent ce qu'elle est habituée à appeler la terre ferme et qui préludent à sa dissolution, passe une heure d'angoisse sans pareille. - Il faut lire ἠχοῦς, plutôt qu'ἠχουσης qui est une correction. Ce mot est le génitif d'ἠχώ, όυς, et non d'ἦχος, ου. On a souvent prétendu que dans cette description Jésus se montrait complètement dépendant des nombreuses Apocalypses qui circulaient alors dans le monde juif et qui renfermaient les tableaux effrayants des dolores Messiæ, des douleurs d'enfantement du règne messianique ; comp. Schürer, Lehrb. der N. T. Zeitgesch. § 29, où sont cités les Oracles Sybillins, le IVe livre d'Esdras, le Livre des jubilés, l'Apoc. de Baruch, etc. Mais il ne faut pas oublier que l'A. T. suffit pleinement pour expliquer tous les traits du tableau tracé par Jésus ; comp. Joël.2.10 (tremblement de terre) ; Joël.3.15-16 (ébranlement des cieux et obscurcissement des astres) ; Es.34.11 (cieux roulés comme un livre ; astres tombants comme les feuilles des arbres) ; Soph.1.15 (jour de l'Eternel ; un jour d'obscurité, d'angoisse) ; Agg.2.6 (cieux, mer et sec ébranlés) ; Jér.4.23 (la terre revenant à l'état de chaos). Ces prophéties ont été également la source où ont puisé les Apocalypses juives.
Verset 27. La Parousie :