Ἔλεγε δὲ καί, et il disait encore. Cette locution est, comme nous l'avons déjà vu (⇒), la formule qu'emploie Luc lorsque Jésus, à la suite d'un enseignement, ajoute un dernier mot plus grave, qui met dans son vrai jour toute la question ; c'est le grand coup frappé sur l'esprit de l'auditeur. Cette idée finale est ici celle de l'urgence de la conversion. - En fait de temps, les campagnards se piquent d'être prophètes ; et en effet, leurs pronostics ne les trompent pas : « Vous dites…., vous dites…, et, comme vous dites, il arrive. » Les pluies, en Palestine, viennent du côté de la Méditerranée (1Rois.18.44). Le vent du désert, au contraire, le simoun, soufflant du midi, amène la sécheresse. Ces gens le savent, aussi leur calcul est vite fait (εὐθέως). Et, qui plus est, il se trouve juste (καὶ γίνεται, deux fois répété). C'est que tout ceci se passe dans l'ordre de choses auquel ils s'intéressent ; ils tiennent naturellement, en vue de la culture de leurs terres, à découvrir l'avenir dans le présent ; et, le voulant, ils le peuvent. Mais cette clairvoyance dont l'homme est doué, ils ne la mettent pas au service d'un intérêt supérieur. Un Jean-Baptiste, un Jésus paraissent, vivent, meurent, et ce peuple, moralement inintelligent, ne comprend point ce que cela signifie ! Jésus signale la contradiction inhérente à cette manière d'agir par le terme : Hypocrites ! Ce n'est pas l'œil qui leur manque, c'est la volonté de voir. - Le terme καιρός, le moment propice, est expliqué par l'expression : le temps auquel tu as été visitée (19.44). Δοκιμάζειν, apprécier la nature, la valeur, la signification d'une chose. - Matth.16.1-3 ne peut être envisagé comme une autre forme de la même parole. L'idée est absolument, différente. Il s'agit là d'un signe que l'on demande à Jésus d'accomplir dans le ciel ; et en réponse il montre par un exemple entièrement différent, quoique tiré aussi des phénomènes atmosphériques, que les signes ne manqueraient pas au peuple si seulement il se donnait la peine de les étudier, comme il étudie ceux de la nature. Quant au v. 56, il est aisé de voir qu'il est bien mieux placé dans le contexte de Luc, où il s'agit de l'imminence du jugement, que dans celui de Matthieu.
Versets 57 à 59. L'urgence de la réconciliation avec Dieu, comme conclusion à tirer des signes du temps :