La leçon ἐκ τῆς… a de plus fortes autorités pour elle que ἐν τῇ… - Faudrait-il conclure, avec quelques Pères, du ἐνένευον, firent signe, que Zacharie était devenu sourd en même temps que muet ? Le récit précédent ne fait rien supposer de semblable ; mais il arrive souvent qu'avec ceux qui parlent par signe on adopte inconsciemment le même mode de communication. Bleek et Weiss préfèrent admettre que, comme Zacharie avait tout entendu, il suffit d'un signe interrogateur pour lui demander son avis. - L'article τό se place souvent devant une propos, prise comme substantif ; comp. Matth.19.18 ; Rom.8.26, etc. L'optatif θέλοι avec ἄν dans cette question indirecte indique une simple possibilité : « Quel nom il voudrait lui donner (à supposer qu'il ait un désir à cet égard) ; » voir Schanz.
Verset 63. Πινακίδιον, une tablette enduite de cire, sur laquelle on écrivait avec un stylet. Le λέγων, disant, ne veut nullement dire qu'il se mit à parler et qu'il prononça le nom, tout en l'écrivant ; c'est ainsi qu'a expliqué Origène et que Luther a traduit, mais à tort. Ce mot répond au lémor hébreu qui s'applique aussi à ce qui est dit par écrit ; comp. 2Rois.10.6 (vajiktav lémor). Le sens de ce λέγων est : déclarant, tranchant la question. - Par le verbe est, au lieu de sera, Zacharie fait sentir qu'il obéit à une volonté supérieure. - L'étonnement des témoins ne fut point causé par l'accord du père et de la mère, car chacun comprenait qu'ils avaient pu s'entendre à ce sujet. Ce fut le choix de ce nom, étranger à la famille et très significatif, qui les surprit.