Jean · chapitre 3

Jean 3,31

Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre est de la terre, et parle [comme étant] de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous ;

Bible J.N. Darby

Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,

Louis Segond 1910

Commentaires 2

v. 31 · Bible annotée · 18/10/2026

Jean-Baptiste confirme et généralise le contraste absolu qu'il vient d'établir entre le Sauveur et lui.

Celui qui vient d'en haut, le Fils de Dieu, est au-dessus de tous, de tous les hommes. de ses serviteurs les plus éminents, fusent-ils prophètes ou apôtres.

C'est ce que confirme abondamment l'expérience ; aucun des plus excellents serviteurs ne supporte la moindre comparaison avec le Maître. Jean exprime cette vérité en opposant à Celui qui vient d'en haut celui qui est de la terre : il en émane, il appartient à notre pauvre humanité déchue, il est et reste de la terre, il en porte les caractères, les infirmités ; et quand il parle, il ne peut le faire que comme étant de la terre. Le grec porte littéralement : il parle de la terre ; les mots de la terre se rapportent proprement au contenu des discours : ils ne traitent que de choses terrestres. (comparez verset 12) voir l'opposé au verset 31.

Ces paroles malgré ce qu'elles ont d'absolu, n'excluent ni la vocation d'en haut que peut avoir reçue un serviteur de Dieu, (Luc 3.2) ni les révélations ou les secours de l'Esprit de Dieu qui font de sa parole une parole divine. (Jean 1.33,34) Mais la propre expérience de Jean-Baptiste (Matthieu 11.2) montra bientôt que ce jugement sévère n'était que trop fondé.

Une variante, adoptée par Tischendorf d'après Sin., D, supprime les mots : est au-dessus de tous, en sorte que la phrase serait celle-ci : "Celui qui vient du ciel témoigne ce qu'il a vu et entendu."

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v. 31 · Godet · 18/10/2026

A sa propre nature terrestre Jean oppose l'origine céleste de Jésus. Ἅνωθεν, d'en-haut s'applique ici, non à la mission. - car celle de Jean est aussi d'en-haut, - mais à l'origine de la personne. Le tous désigne les employés divins en général. Tous, comme Jean lui-même (v. 30), doivent être éclipsés par le Messie. Les mots trois fois répétés : de la terre, expriment énergiquement la sphère à laquelle Jean appartient et dont il ne peut sortir. La première fois, ils se rapportent à l'origine (ὢν ἐκ) : un simple homme ; la seconde, au mode d'existence (ἐστί) : comme étant, de la terre, il reste terrestre dans toute sa manière d'être, de sentir et de penser (comparez l'antithèse v. 13) ; la troisième fois, à l'enseignement (λαλεῖ) : ne voyant les choses du ciel que d'en-bas, de son domicile terrestre. Cela est vrai de Jean, même, comme prophète. Sans doute, dans certains moments isolés et comme par des ouvertures partielles, il entrevoit les choses d'en-haut ; mais même dans ses ravissements il ne parle de Dieu que comme un être terrestre. Aussi, tout en invitant à la repentance, n'introduit-il pas dans le Royaume. Cette appréciation de Jean sur lui-même est conforme au jugement de Jésus, Matthieu 11.11 : « Le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. » Et l'ébranlement de sa foi, qui a suivi de si près, n'a pas tardé à en démontrer la justesse. - Après avoir ainsi mis à leur vraie place vis-à-vis de Jésus tous les employés célestes, Jean revient au thème principal : Lui. Si l'on retranche avec quelques Mjj. les derniers mots de ce verset : est au-dessus de tous, il faut faire des mots : celui qui vient du ciel, le sujet du verbe : rend témoignage, v. 32 (en retranchant le καί). Mais la leçon la plus pleine et la plus riche est aussi la plus conforme à l'esprit du texte. Par les derniers mots Jean revient au sujet réel de cette partie de son discours, Jésus, dont il s'était écarté un moment pour mieux faire ressortir sa supériorité par le contraste avec lui-même.

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Notes et renvois

Segond

Renvoi : Jn 8:23.

Darby

Note : ou : de tout.
Note : de(dans tout le verset) avec le sens de ayant par nature son origineici-bas.
Note : ou : de tout.

Dans la vie de Jésus

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Les mots de ce verset dans toute la Bible

Celui vient haut dessus tous terre parle comme étant ciel