Jean · chapitre 12

Jean 12,34

La foule lui répondit : Nous, nous avons appris de la loi, que le Christ demeure éternellement : et comment, toi, dis-tu qu’il faut que le fils de l’homme soit élevé ? Qui est ce fils de l’homme ?

Bible J.N. Darby

La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement ; comment donc dis-tu : Il faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l’homme ?

Louis Segond 1910

Commentaires 2

v. 34 · Bible annotée · 18/10/2026

La foule a très bien compris que par ces mots : "Etre élevé de la terre," Jésus annonçait sa mort. Or, quelques-uns dans cette foule, lui objectent que, selon la loi, c'est-à-dire d'après les Ecritures, (ainsi Jean 10.34) le Messie demeure éternellement. (Voir Daniel 7.13,14,27 ; Psaumes 110.4 ; Esaïe 9.6)

S'il en est ainsi Jésus ne saurait être le Messie. Qui es-tu donc ? lui demandent-ils. En lui adressant cette question, ils se servent de ce terme de Fils de l'homme par lequel Jésus se désignait fréquemment et qu'il venait de prononcer à l'instant même. (verset 23)

Ce nom, dans sa bouche, désignerait-il un autre que le Messie ? Il ne paraît pas que ce fût par hostilité que ces gens faisaient cette objection, mais parce qu'ils en étaient réellement embarrassés. Aussi Jésus leur fait-il entendre avec bonté un dernier et sérieux avertissement. (versets 35,36)

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v. 34 · Godet · 18/10/2026

« Comment donc dis-tu, toi ? » Ce toi est opposé à nous, ἡμεῖς : nous qui connaissons la loi et ceux d'entre nous qui l'expliquent. Les passages auxquels les Juifs font allusion sont ceux dans lesquels le Messie est représenté comme fondant sur les ruines des empires païens un royaume éternel : Esaïe 9.6 ; Psaume 110.2-4 ; Daniel 7.14, etc. - Sur le terme la loi, voir ⇒. - Pour résoudre la difficulté, les objectants font eux-mêmes une supposition sur laquelle ils demandent à être éclairés. Jésus a l'habitude de se désigner comme le Fils de l'homme ; ce nom dans sa bouche désignerait-il peut-être un personnage différent du Christ ? Cette question n'est pas sans analogie avec celle que Jean-Baptiste adressait à Jésus du fond de sa prison : « Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre » (⇒ et suivantes) ? Les Juifs ne veulent certainement pas dire : Ce Fils de l'homme, est-ce toi ou quelqu'autre ? Il vient lui-même de s'appliquer ce titre, v. 23. Comme Jésus a toujours refusé vis-à-vis d'eux de prendre ouvertement le titre de Christ, ils se demandent plutôt si le terme de Fils de l'homme ne désignerait point un personnage différent du Messie, un de ces précurseurs nombreux que l'on attendait. Meyer et Weiss expliquent différemment : « Quel étrange Messie serait-ce qu'un Messie qui veut s'en aller, au lieu de tout transformer ! » Mais les termes de la question n'expriment pas cette idée. Il eût fallu : Quel Christ que celui-là ! et non pas : Qui est ce Fils de l'homme ? Cette parole du peuple me paraît prouver que la dénomination de Fils de l'homme n'était pas généralement usitée en Israël pour désigner le Messie : et, comme nous l'avons vu déjà, c'était précisément par cette raison que Jésus l'avait choisie pour se désigner habituellement (⇒). Nous nous rencontrons en ce point avec Colani[1]. - La question posée par ses auditeurs amène Jésus à leur expliquer l'importance vitale de l'heure présente pour Israël en particulier.

Notes
[1] Jésus-Christ et les croyances messianiques de son temps, p. 75 et suiv. Mais comment cet auteur peut-il dire que, pour trouver dans la bouche de Jésus ce titre de Fils de l'homme, il faut remonter « au moins quatre mois en arrière (8.28) » ? Il oublie le v. 23 qui précède immédiatement.

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Notes et renvois

Segond

Renvoi : 2 S 7:16. 1 Ch 22:10. Ps 45:7, 89:37, 110:4. És 9:5. Jé 23:6. Éz 37:26. Da 2:44, 7:14, 27. Mi 4:7. Hé 1:8.

Darby

Note : propr. : entendu dire.

Dans la vie de Jésus

Harmonie des Évangiles : Le trouble de Jésus, la voix du ciel
Les 4 Évangiles côte à côte : « L'heure est venue »

Les mots de ce verset dans toute la Bible

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