J'ai été établie depuis l'éternité. Moi, une personne, et non une qualité ; une personne, et non une nature : la personne du Christ comme Fils de Dieu, et non la nature humaine du Christ, qui n'existait pas encore. Cette expression désigne la désignation et l'institution du Christ dans sa charge de Médiateur. C'est ainsi que la Vulgate traduit : « j'ai été ordonnée. » Le Christ a été destiné d'avance à être le Rédempteur et le Sauveur des hommes, à être la victime expiatoire pour leurs péchés, à être le chef de l'Église et le Juge du monde. Le mot désigne aussi son installation dans cette charge et son investiture ; et comme l'onction d'huile servait à installer quelqu'un dans les fonctions de prophète, de prêtre ou de roi, l'entrée en charge du Christ comme Médiateur est ici exprimée par une onction ; on peut en effet traduire : « j'ai été ointe ». Le mot embrasse tout ce qui fait de lui le Médiateur : son appel, sa désignation et son investiture ; et toute sa charge, dans chacune de ses fonctions, mais surtout sa charge royale, à propos de laquelle le même mot est employé (Psaume 2:6). Guershom paraphrase ainsi :
« et il me fut donné puissance, domination et grandeur » ;
toutes choses qui supposent l'éternité de sa personne, car s'il n'avait pas existé de toute éternité, il n'aurait pu être établi ni oint comme Médiateur, ni investi de cette charge.
Dès le commencement, avant que la terre fût ; ou : dès l'origine de la terre, dès son premier commencement ; c'est-à-dire avant tout temps, avant que la terre ou quoi que ce soit fût créé. Cela confirme encore l'existence éternelle de la personne du Christ, l'ancienneté de sa charge, la préparation anticipée de la grâce en lui comme Médiateur pour son peuple ; et cela devrait nous amener à avoir de lui une idée haute et respectueuse.