J'ai été enfantée quand il n'y avait pas d'abîmes. Non seulement dans le décret de Dieu, comme chef des élus, prédestiné à être leur Rédempteur et la victime expiatoire de leurs péchés, et désigné comme Juge du monde et héritier de toutes choses ; mais « j'ai été engendrée », comme portent le Targum et la version syriaque - la Septante donnant : « il m'a engendrée » -, et il faut donc l'entendre de la génération éternelle et de la filiation du Christ, car le verbe hébreu est employé pour la génération (Job 15:7 ; Psaume 51:5). Le Christ est le premier-né de toute créature, engendré, né et mis au monde avant qu'aucune créature existât (voir Psaume 2:7) ; avant que les profondeurs de la grande mer fussent formées, car elles ont été faites par lui (Psaume 95:1,5) ; quand il n'y avait pas d'abîmes, sinon l'être infini et les perfections de Dieu, et les pensées et les desseins de son cœur, qui sont ses profondeurs à lui (Job 11:7,8 ; Psaume 92:5 ; 1 Corinthiens 2:10).
Quand il n'y avait pas de sources chargées d'eau ; ou « alourdies », « appesanties » par elle ; quand les sources du grand abîme n'existaient pas encore, ni les autres sources qui forment les fleuves et arrosent la terre ; quand il n'y avait d'autre source que Dieu, la source des eaux vives. Alors déjà le Christ était le Fils unique engendré de Dieu ; et alors déjà il était établi comme la source de toute grâce, de toute vie et de tout salut pour son peuple.