La Sagesse a bâti sa maison. Ou : « les Sagesses », sur quoi voir Proverbes 1:20. Il s'agit du Christ, la Sagesse de Dieu, en qui et de qui vient toute sagesse. Les avis sont partagés sur cette maison qu'il a bâtie. Certains y voient l'ensemble des sciences, les sept colonnes étant les sept arts libéraux - ainsi Aben Ezra ; d'autres, avec plus de vraisemblance, y voient les écoles de prophètes, où les jeunes gens étaient formés à la connaissance des choses divines et spirituelles. D'autres veulent qu'il s'agisse de l'univers entier, les sept colonnes étant les sept jours de la création - ainsi Jarchi - ou les sept planètes. Grotius avance une idée bizarre : ce serait le corps humain avec ses cinq sens, auxquels il ajoute la voix et la mémoire pour arriver à sept. On pensera plutôt à la nature humaine du Christ, qui est un temple, une tente, une maison où habite la divinité, bâtie par la Sagesse et non de main d'homme ; ses sept colonnes seraient alors les grâces de l'Esprit, qui la soutiennent et l'ornent (voir Ésaïe 11:2). D'autres l'entendent du temple qu'est le cœur régénéré, où Dieu - Père, Fils et Esprit - habite. Mais deux autres interprétations ont plus de chances d'être la bonne. Ou bien il s'agit de la gloire céleste, cette maison qui n'est pas faite de main d'homme, la maison du Père du Christ, où il y a beaucoup de demeures pour son peuple ; cette cité dont Dieu est l'architecte et le constructeur, que le Christ prépare, et qui repose solidement sur les promesses de Dieu, sur la personne, le sang et la justice du Christ, et sur la grâce de l'Esprit bienheureux. Ou bien, et c'est plus probable, il s'agit de l'Église du Christ sur la terre, la maison du Dieu vivant, colonne et appui de la vérité : elle est bâtie par le Christ sur lui-même, qui en est le roc et le fondement ; ses matériaux sont les vrais croyants, pierres précieuses et vivantes, édifiées en maison spirituelle, demeure parfaitement adaptée à Dieu par l'Esprit. Il y a eu une telle maison sous l'ancienne alliance, et il y en a une sous la nouvelle ; et le Christ ne cesse de la bâtir par le moyen de la Parole et des ordonnances, et il le fera jusqu'à la fin du monde (voir 1 Timothée 3:15 ; Matthieu 16:18 ; 1 Pierre 2:5 ; Hébreux 3:6).
Elle a taillé ses sept colonnes : les serviteurs de l'Évangile, comparés à des colonnes pour leur force et leur solidité, et parce qu'ils servent à soutenir la cause et l'Église du Christ ; l'image renvoie aux colonnes du temple de Salomon, Jakin et Boaz (voir Galates 2:9 ; 1 Rois 7:21). On dit qu'elles sont « taillées » parce qu'elles ont été polies, embellies et ornées par le Christ des dons et des grâces de l'Esprit, et ainsi rendues aptes à leur tâche et à leur service. On dit « sept » parce que leur nombre est complet et suffisant : le Christ y a pourvu et y pourvoira toujours pour ses Églises, aussi longtemps qu'elles subsisteront dans le monde. Il se peut aussi que ces sept colonnes marquent, en général, la fermeté et la solidité de cet édifice spirituel qu'est l'Église, et sa durée par la puissance de Dieu ; ou qu'elles renvoient aux sept états de l'Église en autant de périodes, jusqu'à la fin de toutes choses, figurés par les sept Églises du livre de l'Apocalypse - ainsi Cocceius.