Elle se lève quand il fait encore nuit : avant le lever du jour, comme l'explique Aben Ezra ; bien avant l'aube, comme il est dit du Christ qu'il se leva pour prier alors qu'il faisait encore sombre (Marc 1:35). Ainsi l'Église, ce qui montre son affection pour sa famille, son souci de ses enfants et son zèle brûlant pour les intérêts de son mari - bien différente en cela de ce qu'elle est au Cantique 5:2,3 ;
elle donne la nourriture à sa maison et leur tâche à ses servantes : allusion à la ration quotidienne fixée qu'on leur allouait. Au sens spirituel, sa « maison » est celle du Christ, qui porte son nom et qui se compose de gens divers : pères, jeunes gens et enfants ; et ses « servantes » sont les serviteurs de la Parole (voir Proverbes 9:3), qui sont les intendants de la maison et à qui l'on remet les provisions pour les distribuer. C'est par eux que l'Église donne à manger à sa maisonnée et la nourrit de connaissance et d'intelligence, des paroles salutaires du Christ et des bonnes doctrines de l'Évangile. Ils reçoivent une part précise, et ils partagent correctement la parole de vérité, donnant à chacun sa ration en temps voulu, selon son âge et sa situation : du lait aux nourrissons, de la nourriture solide aux adultes (voir Luc 12:42).
Le Targum rend le mot « part » par « service », y voyant non une ration de nourriture mais une tâche assignée, sens que le mot a en Exode 5:14 ; et la Septante, la version syriaque et la version arabe traduisent « des travaux », ce qui s'applique fort bien au travail du ministère évangélique dans ses différentes parties.