Comme un lion rugissant et un ours affamé - l'un et l'autre terribles : le lion qui rugit faute de nourriture ou quand il est sur sa proie, et l'ours qui court d'un lieu à l'autre en quête de sa pâture, ayant grand appétit et étant fort avide, sens que certains donnent au mot. Le Targum et Jarchi y voient plutôt le cri et le grognement qu'il fait alors, comme le lion (voir Ésaïe 59:11), et de même la version de Zurich. « Rugissant » est l'épithète propre du lion, et elle lui est fréquemment donnée dans l'Écriture et chez les autres auteurs ; et l'ours tire son nom, dans la langue orientale, du grognement et du murmure qu'il fait quand il a faim, d'où le vers d'Horace ;
tel est le méchant qui domine sur un peuple pauvre : celui qui le gouverne d'une manière tyrannique, l'opprime cruellement et lui enlève le peu qu'il a, ce qui est le comble de la cruauté et de la barbarie, alors qu'il devrait le protéger et le défendre ; contre qui les pauvres ne peuvent rien et n'osent pas se dresser ; et qui doit donc leur être aussi terrible qu'il est aussi cruel et aussi vorace que ces animaux. Les tyrans sont fréquemment comparés à des lions (Jérémie 4:7 ; 50:17 ; 2 Timothée 4:17) ; et l'homme de péché, ce chef inique et grand oppresseur du peuple pauvre de Dieu, est comparé à l'un et à l'autre : ses pieds sont comme des pieds d'ours et sa gueule comme une gueule de lion (Apocalypse 13:2).