Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre - qui manque de pain, ou « du faible », comme portent la Septante et d'autres versions, qui manque de secours et de protection dans la plus grande détresse et qui le supplie de l'aider avec la plus vive insistance, et qui refuse pourtant de l'écouter jusqu'au bout ; ou qui, s'il l'écoute, ne le secourt pas, ce qui revient au même que de ne pas l'avoir écouté ou d'avoir refusé de l'entendre -
criera lui aussi - vers Dieu, ajoutent le Targum et la version syriaque. Le sens est qu'un tel homme se trouvera lui-même dans une détresse semblable, où il s'adressera à Dieu et à ses semblables pour obtenir secours et assistance,
et il ne sera pas exaucé : Dieu et les hommes lui feront la sourde oreille ; on le mesurera de la mesure dont il a mesuré ; nulle pitié ne sera montrée à l'impitoyable, ni par Dieu ni par les hommes (voir Jacques 2:13).