Celui qui est avide de gain trouble sa maison ; ou : « qui convoite une convoitise », une convoitise mauvaise, comme en Habaquq 2:9 ; qui cherche la richesse par des moyens illicites, qui amasse le mammon du mensonge ou de l'injustice, comme dit le Targum : celui-là attire la malédiction sur les siens et la ruine sur sa maison. La Septante et la version arabe portent : il se détruit « lui-même », ou « son âme », comme la version syriaque. On peut aussi l'entendre de l'homme trop anxieux et trop empressé de s'enrichir, qui pousse les affaires et ne laisse à ses gens ni le temps de manger ni celui de se reposer (voir Gill sur « Proverbes 11:29 »).
Mais celui qui hait les présents vivra : celui qui les repousse avec horreur quand on les lui offre pour le corrompre, pour fausser un jugement ou pour lui faire commettre une injustice ; car il est licite entre amis de recevoir des présents, et le péché n'est que lorsqu'on les donne et les reçoit pour faire quelque chose de bas et de coupable. L'homme qui retire sa main de tels présents prospérera avec les siens et croîtra en biens ; et s'il agit ainsi par un vrai principe de grâce, il vivra à l'aise au sens spirituel, prospérera et fleurira dans son âme, et vivra ensuite de la vie éternelle (voir Psaume 16:5,6).