Le Seigneur renverse la maison des orgueilleux : il a pour eux la plus grande aversion, il se dresse contre eux et leur résiste, et il ne les détruira pas seulement eux, mais leurs demeures superbes, qu'ils s'imaginaient éternelles, et jusqu'à leurs familles, leurs enfants et leur postérité : ils seront comme du chaume et seront brûlés dans sa colère, sans qu'il leur reste ni racine ni rameau. De plus, on peut viser ici plus particulièrement l'homme de péché, le fils de la perdition, qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu, avec tous les orgueilleux qui le soutiennent : sa maison, qui est celle de la femme insensée et prostituée, l'Église idolâtre de Rome, sera déracinée ; la ville de Rome, siège de la bête, où est sa maison ou son palais, sera détruite, et avec elle tous les siens, tous ceux qui ont détruit la terre (Apocalypse 11:18).
Mais il affermit la borne de la veuve : il est son avocat, son juge et son défenseur. Quand des hommes riches, orgueilleux et oppresseurs essaient de déplacer la borne du champ d'une veuve pour rogner sur sa terre et agrandir la leur, Dieu ne le souffrira pas et rétablira la borne à sa place ; c'est-à-dire que ceux qui sont faibles et sans défense, comme les veuves, et incapables de se protéger eux-mêmes et de protéger leur bien, il les protège et le leur assure. Ainsi l'Église du Christ, pendant le règne de l'Antéchrist, obligée de fuir au désert, ressemble à une veuve privée de son époux, et n'a que « peu de force » pour se soutenir et se défendre, comme il est dit de l'Église de Philadelphie (Apocalypse 3:8) ; et pourtant le Seigneur la gardera et la préservera, et l'établira fermement, et même il élargira ses frontières et en fera des pierres précieuses, étendant le règne du Christ d'une mer à l'autre et du fleuve aux extrémités de la terre. L'Écriture parle souvent de l'affermissement de l'Église aux derniers jours (Psaume 48:8 ; 87:5 ; Ésaïe 2:2).