La richesse acquise par la vanité diminuera : acquise par des voies injustes ou illégitimes, soit par le vol et le brigandage, comme dit Aben Ezra ; soit par la fraude et la tromperie, en roulant et en dupant autrui ; soit par des pratiques frivoles, comme les cartes ou les dés, le théâtre et autres choses semblables ; soit par des arts curieux et illicites, comme la nécromancie et l'astrologie judiciaire. Tout ce qui s'acquiert par des voies coupables dure rarement longtemps ; cela diminue peu à peu jusqu'à s'évanouir (voir Jérémie 17:11) ; et parfois cela s'en va très vite et tout d'un coup. Ainsi cette masse de richesses que l'Église de Rome a amassée par ses pratiques vaines et coupables - par son idolâtrie, ses pardons et ses indulgences - sera anéantie en une heure (Apocalypse 18:17).
Mais celui qui amasse par le travail s'enrichira ; ou : « celui qui amasse par la main » ou « dans la main » : par le travail de ses mains, honnêtement, ou d'une main diligente, qui enrichit ; celui qui travaille de ses mains et gagne assez pour se soutenir lui et les siens, et pour donner à ceux qui sont dans le besoin ; qui ne l'enferme pas dans des coffres, mais le garde en main pour le distribuer : ceux-là prospèrent généralement. Certains manuscrits portent : « celui qui amasse pour la main », qui amasse et le met dans la main d'autrui, qui donne largement aux pauvres ; celui-là s'enrichira, comme il arrive souvent aux gens généreux. Ainsi le Targum :
« celui qui amasse et donne au pauvre verra ses biens s'accroître. »