Celui qui aime l'instruction aime la connaissance. Celui qui aime l'instruction de la Sagesse, c'est-à-dire du Christ (Proverbes 4:13 ; 8:10) ; les moyens de l'instruction, à savoir les Écritures, utiles pour instruire dans la justice et écrites pour notre enseignement ; l'Évangile, qui instruit de la personne, de la charge et de la grâce du Christ ; les serviteurs de la Parole, qui sont autant d'instructeurs en Christ ; et jusqu'à la verge des afflictions, par laquelle les hommes apprennent leur devoir et la volonté de Dieu. Voilà ce qu'il faut aimer ; et celui qui l'aime montre bien qu'il aime la connaissance, puisque les moyens de l'instruction, leur usage et l'acquisition du savoir demandent du travail, de la peine et des efforts, que personne ne choisirait sans un amour et un désir de la connaissance et de son accroissement - connaissance de Dieu, du Christ et de ses vérités. Aben Ezra inverse la phrase :
« celui qui aime la connaissance aime l'instruction » ;
mais le sens est à peu près le même.
Mais celui qui hait la réprimande est stupide ; ou : c'est une « bête ». De même que l'homme qui veut être instruit pour acquérir la connaissance se montre sage et intelligent, de même celui qui hait la réprimande que lui donne la Parole de Dieu, ou ses serviteurs, ou Dieu par eux, ne vaut pas mieux qu'une bête, que le cheval ou le mulet dépourvus d'intelligence. Ainsi l'homme de péché hait les Écritures, l'Évangile et ses serviteurs, et les reproches et les mises en cause qu'ils font de son idolâtrie, de sa superstition et de son culte inventé ; il ne veut pas que ses doctrines et ses pratiques soient soumises à cette épreuve, ni que le peuple en ait connaissance : il les lui cache et érige sa propre infaillibilité en règle de jugement. Et c'est une marque de ses partisans qu'ils « n'ont pas reçu l'amour de la vérité » (2 Thessaloniciens 2:10). Lui comme eux sont représentés par une bête (Apocalypse 13:1,11 ; 17:3), et ils sont plus stupides que quiconque (voir Proverbes 5:11,12).