Celui qui se porte garant pour un étranger s'en trouvera mal ; ou : « en se brisant, il sera brisé », ruiné et perdu, pour s'être engagé et porté caution pour quelqu'un dont il ignorait la situation ; celle-ci se révélant mauvaise, il en reçoit tout le poids, une dette telle qu'elle l'écrase. M. Henry fait remarquer que notre Seigneur Jésus-Christ s'est porté garant pour nous quand nous étions des étrangers, et qu'il en a souffert : il a été meurtri et blessé pour nos péchés ; mais lui connaissait notre situation et savait ce qu'il en résulterait, et il s'est porté garant exprès pour payer toute la dette et nous libérer - ce qu'il était en mesure de faire sans être brisé lui-même ni faire faillite ; car il n'a pas été brisé et n'a pas défailli (Ésaïe 42:4). La note de Jarchi est :
« le méchant sera brisé, celui dont le cœur trouve l'idolâtrie douce » ;
et celui qui hait les engagements est en sûreté ; ou : ceux qui « frappent », c'est-à-dire de la main, comme on le faisait pour se porter caution (voir Proverbes 6:1) ; un tel homme est à l'abri des ennuis que cela cause. Le Targum porte :
« et il hait ceux qui placent leur espérance en Dieu. »