Le colporteur de ragots révèle les secrets. La version arabe ajoute : dans l'assemblée, ouvertement et publiquement. Celui qui va de-ci de-là avec ses histoires ressemble à un marchand ambulant ou à un colporteur, selon le sens du mot : il prend ses marchandises quelque part, les étale et les revend ailleurs. De même le colporteur de ragots va de maison en maison, ramasse des histoires ici et les raconte là ; et comme, à force de circuler, il entre dans les secrets des personnes et des familles, ou se les voit confier parce qu'on ne le connaît pas encore, il les révèle à d'autres et trahit ainsi la confiance qu'on lui a faite (voir 1 Timothée 5:13). Le Targum et la version syriaque traduisent « un accusateur » ; c'est le nom même qui est donné au diable dans le Nouveau Testament, et un tel homme ne vaut effectivement pas mieux.
Mais celui qui est d'un esprit fidèle garde la chose cachée : celui qui est « fidèle » à l'ami qui lui confie ses secrets - et il en est peu - « garde la chose cachée » qui lui a été confiée : « les choses », dit la Septante, les secrets qu'on lui a communiqués ; ou « la parole » qu'il a entendue et qu'on lui a dite dans l'intimité et la confiance de l'amitié. Ou bien il « couvre la chose » : il cache les faiblesses de son ami et de son prochain, et ne les expose pas comme le fait le colporteur de ragots (voir 1 Pierre 4:8).