Par moi les rois règnent. Le Christ est le Prince des rois de la terre, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs ; c'est par lui qu'ils sont rois, et ils lui sont soumis ; il les élève et les dépose à son gré ; c'est de lui qu'ils tiennent leur royaume, leur couronne et leur sceptre, et c'est à lui qu'ils devront rendre des comptes. La version syriaque traduit « pour moi » : c'est à cause du Christ qu'ils règnent, et ils devraient chercher sa gloire et le bien de son royaume et de sa cause. De plus, comme c'est par lui qu'ils sont établis rois et gouvernants, et par lui qu'ils sont maintenus dans leur charge, c'est aussi par lui que ceux qui gouvernent bien le font : qu'ils règnent avec justice, sagesse, bonheur et succès. Toute la sagesse dont ils font preuve dans leur administration vient de lui ; toutes les bonnes lois qu'ils promulguent pour le bien de leurs sujets, ils les doivent à la sagesse et à la prudence qu'il leur donne.
Et les princes décrètent la justice. Il peut s'agir de ceux qui sont sous l'autorité des rois et les assistent dans le gouvernement : ceux de leur conseil privé, qui donnent leur avis pour la rédaction des lois et pour leur application. Il est ici question surtout de l'élaboration de lois justes et équitables pour le bien de l'État, tâche que les rois leur confient - soit qu'ils conseillent en la matière, soit qu'ils aident à en rédiger le texte. Or toute la sagesse nécessaire à cela, et qui s'y manifeste, vient du Christ, qui tient dans sa main l'esprit des princes et le tourne comme il lui plaît. Le Targum porte :
« J'oins les princes de justice. »