« Car elle en a fait tomber beaucoup, blessés à mort » - Blessés dans leur nom, leur réputation et leur honneur ; dans leur corps, par les maladies ; dans leur âme, par la culpabilité, la honte et l'horreur, pour avoir cédé à ses passions coupables. Elle les a « fait tomber » : des honneurs qu'ils tenaient, de la santé dont ils jouissaient, de la paix intérieure qu'ils goûtaient. Et non pas un seul, comme le jeune homme de l'exemple, ni quelques-uns : « beaucoup », de grandes multitudes, des centaines et des milliers ; et pas seulement des faibles, des sots et des inconstants comme lui, mais des « grands » [204] et des puissants, autre sens du mot : des hommes de grande fortune, de grande sagesse, de grand courage ; des soldats [205], des vaillants hommes de guerre, de ceux qui blessent et tuent les autres - ce qui paraît le vrai sens du mot ici. Que nul donc ne se fie à lui-même, ni ne se risque en sa compagnie, ni n'incline le moins du monde vers ses voies ; surtout les faibles et les inexpérimentés, ignorants de ses ruses, comme les « enfants » à qui l'on parle.
« et nombreux sont les forts qu'elle a tués » - Des hommes fameux par leurs exploits guerriers, comme Samson et d'autres, ont été vaincus par elle ; des âmes de grande trempe n'ont pas pu lui résister, elle l'a emporté sur eux ; des constitutions robustes ont été minées par les maladies contractées dans son commerce ; et certains ont trouvé la mort par elle - par le mari, par les rivaux, ou par le magistrat. Et les exemples en sont « innombrables » - autre sens possible du mot [206] traduit « forts », suivi par la Septante et l'arabe : « et innombrables sont ceux qu'elle a tués ». Le monde entier s'est émerveillé derrière la prostituée de Rome ; les rois de la terre et les puissants se sont prostitués avec elle ; grands et petits, riches et pauvres ont été ruinés par elle ; des milliers sont allés en enfer par elle ; et certains flagorneurs de Rome ont été jusqu'à dire que si le pape envoyait des milliers d'âmes en enfer - ce dont ils semblent eux-mêmes convenir - personne ne devrait lui dire : que fais-tu ?
Notes
[204] µybr « magnos », V. L. quelques-uns chez Vatablus, Michaelis.
[205] « Milites », version tirée du sens du mot chez Schultens.
[206] µymx[ « innumerabiles », V. L. Sept. version arabe.