« Biche des amours, gazelle pleine de grâce » - C'est-à-dire la femme de ta jeunesse : qu'elle te paraisse toujours aussi aimable et charmante que ces bêtes-là ; ou qu'elle soit aimée de toi comme elles le sont des princes et des grands [117], qui les apprivoisaient, les tenaient propres, les lavaient, les peignaient, les paraient et jouaient avec elles ; ou plutôt, comme ces bêtes sont aimantes envers leur compagnon, que ton amour soit unique, chaste, pur et fervent comme le leur (voir Cantique 2:9, 17 ; 8:14). La pure Église de Christ est bien différente de l'Église apostate de Rome : l'une est comparée à une créature aimante et charmante, innocente et chaste ; l'autre à une bête cruelle et sauvage (Apocalypse 13:1-2, 11).
« que ses seins te rassasient en tout temps » - Jusqu'à en être comme enivré, en sorte de ne pas aller chercher satisfaction ailleurs, auprès des femmes étrangères (voir Cantique 1:13). Les seins de l'Église sont les ordonnances de l'Évangile, comparées à de jeunes gazelles, et qui donnent aux vrais croyants grand plaisir, satisfaction et rafraîchissement (Cantique 4:5 ; 7:3).
« et sois sans cesse épris de son amour » - Trouves-y tes plus grandes délices, à l'aimer et à être aimé d'elle ; et que cela dure toujours, dans la vieillesse comme dans la jeunesse, aujourd'hui comme autrefois - non pour un temps, mais pour toujours. Ou : « égare-toi toujours dans son amour » [118] : si tu dois commettre une erreur, que ce soit du côté de l'amour, en l'aimant trop ; mieux vaut errer en l'aimant elle qu'en aimant une étrangère.
Notes
[117] « Cervus erat forma praestanti », etc. Virgil. Aeneid l. 7.
[118] hgçt « errabis », Montanus, Baynus, Cocceius ; « hallucinaberis », Vatablus ; « errato », Junius & Tremellius, Piscator.