« Car j'étais un fils pour mon père » - Ou « un fils à mon père » [87] : ce que Salomon était pour Dieu, son Père céleste (2 Samuel 7:14) - c'est la remarque de Jarchi et le sens qu'il donne au passage. Mais c'est de son père David qu'il s'agit, dont il était le fils ; non le seul, il en avait d'autres ; le sens est qu'il était son chéri, son fils bien-aimé, qu'il aimait plus que les autres : comme il était aimé du Seigneur - d'où son nom de Yedidia - il était aimé de son père ; et parce qu'il avait pour lui un amour particulier, il prit un soin particulier de son éducation.
« tendre et unique aux yeux de ma mère » - Sa mère Bath-Schéba, qui avait pour lui la plus vive affection ; et qui, dès son plus jeune âge, dès qu'il fut capable de recevoir des instructions, lui en donna - et, reçues alors, elles laissèrent sur lui des impressions profondes et durables (voir Proverbes 31:1-2). La lecture marginale porte « aux fils de ma mère » : Bath-Schéba avait en effet d'autres fils (1 Chroniques 3:5) ; on peut retenir les deux lectures : « bien-aimé aux yeux des fils de ma mère ». Gersom interprète le passage du peuple d'Israël, fils de Dieu leur Père, seule nation à avoir reçu la loi - reçue à la sortie d'Égypte, aux jours de sa jeunesse.
Notes
[87] ybal ytyyh ˆb « filius fui patri meo », Pagninus, Montanus, Mercerus, Gejerus, Michaelis ; de même Cocceius, Schultens.