Elle ouvre la bouche avec sagesse : quand elle l'ouvre - car elle ne l'a pas toujours ouverte -, elle s'exprime avec justesse et discernement, et ne parle pas de choses futiles mais de choses importantes et utiles aux autres. Ou : « au sujet de la sagesse » : l'Église et le peuple du Christ parlent de la sagesse de Dieu dans la création, la providence et la rédemption ; du Christ, la Sagesse de Dieu, et de ce qu'il est devenu pour eux ; de l'Évangile, cette sagesse de Dieu en un mystère, cette sagesse cachée ; et de la sagesse dans le secret du cœur, c'est-à-dire de la vraie grâce dans leur âme et de ce qu'ils en ont éprouvé. Ils ne laisseront sortir de leur bouche aucun propos grossier, sale ou corrompu, mais parleront le langage pur de Canaan : ce qui sert à édifier et ce qui, tiré des Écritures, est utile pour former à la justice (voir Psaume 37:30) ;
et l'enseignement de la bonté est sur sa langue ; ou « la loi de l'amour », de la grâce et de la miséricorde, qui est la loi du Christ (Galates 6:2) : parler à chacun avec bonté et tendresse, exhorter aux actes de miséricorde et les accomplir soi-même. Ou : « la doctrine de la grâce est sur sa langue », c'est-à-dire l'Évangile, appelé l'Évangile de la grâce de Dieu, et la grâce de Dieu elle-même. C'est la doctrine de la grâce et de l'amour de Dieu le Père envers les hommes en Christ, tels qu'ils apparaissent dans leur élection en lui et leur rédemption par lui ; de la grâce du Christ dans son incarnation, ses souffrances et sa mort ; et de la grâce de l'Esprit dans la régénération, la conversion et la sanctification. Elle contient les diverses doctrines de la grâce : la justification, le pardon des péchés, l'appel efficace, et le salut lui-même, qui est entièrement de grâce. Et cette doctrine de la grâce, sous toutes ses formes, l'Église et toutes les âmes touchées par elle ne peuvent s'empêcher d'en parler : elle est souvent dans leur bouche et ne quitte pas leur langue ; et pour le reste, ils veillent à ce que leurs propos soient assaisonnés de grâce et communiquent la grâce à ceux qui les entendent (Éphésiens 4:29 ; Colossiens 3:16).