Le juste prend connaissance de la cause des pauvres : non de sa pauvreté et de sa détresse, pour le soulager, ce qu'il fait pourtant (Psaume 41:1) ; ni de la personne du pauvre en jugement, ce qu'il ne doit pas faire ; car de même qu'il ne doit pas avoir égard à la personne du riche et le favoriser parce qu'il est riche, il ne doit pas non plus favoriser le pauvre parce qu'il est pauvre, par une affectation de miséricorde (Lévitique 19:15) ; mais de la cause du pauvre et de sa justice, pour lui rendre justice, tout pauvre qu'il est. Cela s'entend principalement du magistrat civil, du juge juste, qui remarque et considère la cause d'un pauvre, et prend beaucoup de peine et de soin pour qu'il ne subisse aucun tort. Ou : « il connaît le jugement des pauvres » ; il s'informe de son cas, s'en rend entièrement maître, recherche sa cause comme faisait Job (Job 29:16) ;
le méchant ne comprend aucune connaissance ; ou « ne comprend pas la connaissance » de la cause et du cas du pauvre ; et comme il n'y a pas d'argent à en tirer, il ne se soucie pas de la considérer, de l'examiner, d'en prendre connaissance et de lui rendre justice ; il ne veut pas prendre sa cause en main, ni la plaider.