Celui qui marche dans l'intégrité sera sauvé ; ou « sera en sûreté » - à l'abri de ceux qui en veulent à sa vie, complotent contre lui et tirent sur lui, comme les méchants font contre les hommes droits de cœur ; mais le Seigneur le protège, et tout va bien pour lui jusque dans les calamités publiques : le Seigneur a ses chambres et ses cachettes pour lui. Il est aussi à l'abri des chutes, comme on peut le déduire du membre opposé ; car il marche sûrement, il est entre les mains du Christ, et il est gardé par lui de toute défection définitive et totale. Et il sera sauvé aussi d'un salut éternel : du péché et de toutes ses suites, de la malédiction de la loi, de la colère à venir, de l'enfer et de la damnation. Non que sa marche droite en soit la cause : la cause motrice du salut est la grâce de Dieu, et la cause efficiente notre Seigneur Jésus-Christ, seul auteur du salut ; mais c'est là le trait qui décrit ceux qui sont et seront sauvés. Il est clair que ceux-là ont la grâce de Dieu et auront donc la gloire (voir Gill sur « Proverbes 10:9 ») ;
mais celui qui suit des voies tortueuses - « ses deux voies », comme au verset 6, ou de nombreuses voies, toutes perverses et mauvaises -
tombera tout d'un coup : sa ruine fondra sur lui soudainement, quand il ne s'y attend pas et qu'il se dit à lui-même : Paix, paix ! Ou bien : il tombera dans l'une d'elles, dans l'une ou l'autre de ses voies tortueuses.