La sagesse est trop haute pour l'insensé : elle est hors de sa portée, il ne peut l'atteindre. La sagesse naturelle, la connaissance de beaucoup de choses dans la nature, du moins lui paraît-elle telle, et c'est pourquoi il ne veut ni se donner de peine ni employer les moyens pour l'obtenir - comme la connaissance des lois, de la médecine, de la philosophie, des langues ou de quelque art libéral que ce soit ; ou bien il n'en a réellement pas la capacité. Mais cela est surtout vrai de la sagesse spirituelle, de la connaissance des choses divines d'une manière spirituelle, ou des choses de l'Esprit de Dieu, que l'homme naturel ne peut connaître parce qu'elles se discernent spirituellement ; il n'y a que Dieu qui fasse connaître aux hommes cette sagesse dans le secret du cœur (1 Corinthiens 2:14 ; Psaume 51:6). Car « l'insensé » désigne ici le méchant, quels que soient ses dons naturels ; et la sagesse, la connaissance spirituelle et l'expérience des choses divines sont trop hautes pour que l'homme non régénéré les atteigne (voir une expression semblable au Psaume 139:6).
Il n'ouvre pas la bouche à la porte de la ville : il n'y est pas propre ; et s'il a quelque connaissance de lui-même, il n'osera pas parler dans une assemblée publique, dans une chambre du parlement, dans un tribunal ni dans la compagnie de gens instruits et sensés ; et de fait sa plus grande sagesse est de se taire et de ne pas trahir son ignorance. Et il en va de même dans les choses spirituelles : un homme pour qui la sagesse est trop haute et qui n'y a aucune part ne doit pas ouvrir la bouche là où la Sagesse crie, c'est-à-dire aux portes des villes ou dans les assemblées des saints (Proverbes 1:21 ; 8:3).