Ceci vient aussi des sages. Ce qui a été dit plus haut, touchant la crainte de Dieu et du roi, concerne les sages et les ignorants, les riches et les pauvres, les grands et les petits - et particulièrement les juges et les magistrats et tous les gouvernants subalternes, qui ont ou devraient avoir une part suffisante de sagesse : ceux-là doivent craindre Dieu et le roi autant que les simples particuliers. Et cela concerne aussi ce qui suit, surtout dans ce verset et les versets 24 à 26. Certains traduisent : « ces choses aussi sont [des paroles] de sages » ; non de Salomon, mais d'autres sages de son temps ou d'après lui, avant que les gens d'Ézéchias ne copient les proverbes des chapitres suivants (voir Proverbes 25:1). Mais il paraît plus vraisemblable que ce qui suit jusqu'à la fin du chapitre soit de Salomon, comme le sont manifestement les versets 33 et 34, à comparer avec Proverbes 6:10,11.
Il n'est pas bon d'avoir égard aux personnes dans le jugement : en instruisant les causes dans un tribunal, le juge ne doit avoir égard à la personne de personne - ni au riche plutôt qu'au pauvre, ni à un parent, à un ami ou à une connaissance plutôt qu'à un étranger ; mais il doit s'attacher à la justice de la cause et prononcer selon elle, quelle que soit l'issue. Dieu ne fait pas acception de personnes et n'a pas plus d'égard au riche qu'au pauvre ; ceux qui le représentent et tiennent sa place ne doivent pas le faire non plus (Lévitique 19:15 ; Deutéronome 1:17 ; Job 34:19) ; ni les chrétiens dans leurs assemblées (Jacques 2:1-3).