Telle sera pour ton âme la connaissance de la sagesse ; ou : reçois-la aussi avidement et avec autant d'appétit, comme chose aussi agréable, aussi utile, aussi délicieuse et aussi profitable - c'est-à-dire la connaissance du Christ, la Sagesse de Dieu, préférable à tout et plus désirable que les choses les plus agréables et les plus profitables du monde ; et la connaissance de l'Évangile du Christ, la sagesse de Dieu en un mystère, que rien ne surpasse en douceur et en réconfort pour une âme touchée par la grâce ; il est comme le rouleau d'Ézéchiel, doux comme du miel dans sa bouche (Ézéchiel 3:3).
Quand tu l'auras trouvée, il y aura une récompense : car, même s'il peut y avoir quelque difficulté et quelque peine à l'obtenir, en usant des moyens - lecture, écoute, prière, méditation -, une fois obtenue elle porte sa récompense avec elle ; un homme est largement payé de toutes ses peines par le plaisir et le profit qu'elle lui donne ici-bas et dans l'au-delà ; car elle est le commencement de la vie éternelle et y aboutira (Jean 17:3 ; voir Proverbes 2:3-5 ; 3:13).
Et ton espérance ne sera pas anéantie ; ou « ton attente », comme le sera celle de l'hypocrite (Job 8:14) : l'espérance de la vie éternelle, fondée sur le Christ et sur sa justice, où ceux qui connaissent la Sagesse placent leur espoir ; et cette espérance ne les couvrira pas de honte : ils ne seront pas déçus, leur attente ne périra pas, ils obtiendront ce qu'ils attendent et espèrent et ce qui leur est promis (voir Gill sur « Proverbes 23:18 »). Le Targum porte :
« et si tu la trouves, la fin sera meilleure que le commencement, et ton espérance ne sera pas consumée. »