Pratiquer la justice et le droit : les devoirs moraux de la religion, ce qui est saint, juste et bon, ce que la loi exige ; ce qui est conforme aux deux tables : la piété envers Dieu et la justice envers les hommes ; ce qui est juste et droit entre un homme et un autre. Et cela, surtout quand cela procède de bons principes et vise de bonnes fins,
est plus agréable au Seigneur que les sacrifices : non pas que tout sacrifice - non pas que le sacrifice d'un cœur brisé, ni que le sacrifice de louange et d'action de grâce, ni que celui des actes de bonté et de bienfaisance, ni que celui de tout soi-même offert au Seigneur ; mais que les sacrifices rituels. Ceux-ci, quoique institués par Dieu, figures du Christ et agréables à Dieu tant qu'ils étaient en vigueur, quand ils étaient offerts dans la foi en lui, ne l'étaient plus dès qu'ils l'étaient sans foi et par hypocrisie, et surtout quand ils servaient à couvrir et à excuser des actions immorales ; et même en comparaison des devoirs moraux, ceux-ci leur étaient préférables (voir 1 Samuel 15:22 ; Marc 12:33).