« Car les hommes droits habiteront le pays » - Ceux qui sont droits de cœur, en qui un esprit droit a été renouvelé ; dont le cœur est droit envers Dieu et qui ont en eux la grâce véritable ; dont la foi est sans feinte, l'amour sans hypocrisie, l'espérance sans fard ; et qui sont droits dans leur vie et leur conduite. Ceux-là - Israélites selon la chair autant qu'Israélites véritables au sens spirituel - habiteront le pays de Canaan, que le Seigneur a promis à de tels hommes et dont les gens de bien jouissaient en vertu de cette promesse. Ou bien le sens est qu'ils habiteront le monde paisiblement et tranquillement, et posséderont ses biens - même en petite quantité - d'une manière heureuse, avec l'amour de Dieu et le sentiment de cet amour, comme les méchants ne le peuvent pas. Ou encore ils habiteront le monde à venir, comme l'interprète Jarchi : non seulement l'état de bonheur futur au ciel, mais le royaume du Messie sur la terre, les nouveaux cieux et la nouvelle terre où la justice habite (2 Pierre 3:13).
« et les hommes intègres y resteront » - Ou « y seront laissés » [49] ; ou y seront « affermis » [50], confirmés, établis ; ou y demeureront comme une tente attachée par des cordages solides (voir Ésaïe 33:20) ; ou y resteront quand les autres n'y auront plus de place, comme suit. Les « intègres » (ou « parfaits »), ce sont ceux qui ont toute grâce implantée en eux en germe, même si elle n'est pas arrivée à maturité ; qui ont une perfection de parties, non de degrés ; qui sont vraiment des hommes en Christ, sans avoir atteint la mesure de la stature de sa plénitude ; parfaitement saints en Christ, non en eux-mêmes ; parfaitement justifiés par sa justice et parfaitement beaux de sa beauté, tout imparfaits qu'ils restent en eux-mêmes. Et ceux qui habiteront les nouveaux cieux et la nouvelle terre, et y resteront mille ans, seront entièrement parfaits en âme et en corps, absolument sans péché, et accomplis en connaissance, en sainteté et en paix. Le Targum traduit : ceux qui sont « sans tache », les hommes sans souillure : ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes - avec la femme étrangère dont on vient de parler -, dont les vêtements ne sont pas salis, et qui sont exempts de la pollution de la fausse doctrine, du culte humain, de la superstition et de l'idolâtrie (Apocalypse 3:4 ; 14:4).
Notes
[49] wdtwy « superstites erunt », Tigurine version, Mercerus ; « superstitabunt », Cocceius ; « reliqui fient », Junius & Tremellius, Piscator ; « relinquentur », Michaelis.
[50] « Nervabuntur », Schultens.