Celui qui acquiert du bon sens aime son âme : la sagesse et la connaissance dans les choses naturelles et civiles, et surtout dans les choses divines, spirituelles et évangéliques ; et particulièrement celui qui obtient le Christ, la Sagesse de Dieu, et une connaissance salutaire de lui (voir Proverbes 3:13). Ou : « celui qui acquiert un cœur », un bon cœur, comme l'explique le Targum ; c'est-à-dire un cœur nouveau et un esprit nouveau ; un cœur pur et un esprit droit ; un cœur de chair, tendre et brisé, par opposition à un cœur dur, un cœur de pierre ; un cœur sage et intelligent, comme celui de Salomon ; un cœur pour connaître le Seigneur et le craindre ; un cœur où ses lois sont écrites, où les grâces de son Esprit sont implantées, et où Dieu, le Christ et le Saint-Esprit habitent. Celui qui désire un tel cœur, qui le cherche, le demande dans la prière et emploie tous les moyens de l'obtenir, et qui, par la grâce de Dieu, le possède - sens que le mot comporte -, montre par là qu'il a du souci pour le bien et le salut de son âme immortelle ; tandis que ceux qui se complaisent dans l'ignorance et dans un cœur mauvais font tort à leur âme et la haïssent (voir Proverbes 29:24).
Celui qui garde l'intelligence trouvera le bonheur : celui qui conserve la sagesse acquise ; qui tient ferme l'instruction qui lui a été confiée ; qui s'en tient aux doctrines de l'Évangile sans s'en écarter ; qui garde ses ordonnances, ce qui est sa sagesse et son intelligence (voir Deutéronome 4:6). Celui-là y trouve son compte : il trouve ce qui est bon, bon pour lui maintenant et plus tard ; il trouve le Christ et la vie en lui ; la paix, la joie et la consolation dans ce monde, et dans le monde à venir la gloire, l'honneur et le bonheur.