Le manque de connaissance dans une âme n'est pas bon : manquer de connaissance des choses naturelles et civiles, et surtout de la connaissance de Dieu et du Christ et des choses divines et spirituelles ; en manquer n'est pas bon, mais très mauvais ; car les hommes dépourvus d'une telle connaissance et d'une telle intelligence sont semblables aux bêtes qui périssent, et périssent en effet faute d'elle. Jarchi l'entend du manque de la loi. Ou : « manquer de la connaissance de son âme n'est pas bon » ; ainsi le Targum, la Vulgate et la version syriaque :
« celui qui ne connaît pas son âme, cela n'est pas bon pour lui » ;
celui qui ne sait pas qu'il a une âme, ou du moins qui ne s'en occupe pas plus que s'il n'en avait pas ; qui ne connaît ni sa valeur ni son prix, ni l'état où elle est, ni le danger qu'elle court, ni le seul moyen d'obtenir son salut.
Et celui qui hâte ses pas se trompe : celui qui se lance dans une affaire sans savoir et sans réfléchir manque le but et échoue dans son entreprise, faute d'y avoir réfléchi et d'y avoir pris garde. Le Targum porte :
« celui qui est prompt du pied à faire le mal est un pécheur » ;
celui dont les pieds courent au mal, pour voler, comme dit Aben Ezra, ou pour répandre le sang (voir Proverbes 1:16).