Celui qui a trouvé une femme - une bonne épouse ; c'est ainsi que le suppléent la Septante, la Vulgate, la version syriaque et la version arabe, et de même le Targum, quoiqu'il omette le mot « bonne » dans le second membre ; et il ne peut s'agir que de cela : une femme d'un bon naturel, sage, avisée, attentive et travailleuse, une aide qui lui convienne, une femme vertueuse comme en Proverbes 31:10. Celui qui cherche une telle femme et la trouve, et surtout une femme qui ait la grâce de Dieu - ce qu'il doit chercher parmi ses proches, avec leur aide, et par la prière à Dieu -
a trouvé le bonheur : ce qui tournera à son bien, tant sur le plan humain que sur le plan spirituel. La Septante ajoute :
« celui qui répudie une bonne épouse répudie le bonheur ; mais celui qui garde une prostituée est insensé et impie » ;
ce que suivent la Vulgate, la version syriaque et la version arabe, mais qui ne se trouve pas dans le texte hébreu. Jarchi l'interprète mystiquement de la loi, mais, au sens littéral, d'une bonne épouse.
Et il a obtenu une faveur du Seigneur : c'est du Seigneur, et sous sa conduite, que vient de trouver une bonne épouse quand on la cherche ; et l'on doit l'estimer comme une faveur du Seigneur et comme une preuve de sa bienveillance, et s'en encourager à en espérer d'autres. Hésiode dit qu'un homme ne peut rien obtenir de meilleur qu'une bonne épouse.