À quoi sert l'argent dans la main de l'insensé pour acquérir la sagesse ? La sagesse et la connaissance naturelles. Par cet « argent », on peut entendre la fortune, les biens, la substance de ce monde que possède un insensé, avec lesquels il pourrait acheter des livres utiles pour former son esprit et se procurer des maîtres qui lui seraient très profitables ; mais au lieu de chercher ce dont il manque le plus et d'employer son bien à se le procurer, il le dépense pour son dos et pour son ventre, en beaux habits et en bonne chère, en ripailles et en beuveries, en débauches et en dérèglements, aux bals et aux spectacles, dans les tavernes et dans les mauvais lieux. Ou bien il s'agit de la sagesse et de la connaissance spirituelles, dont les moyens sont la lecture de la Parole, l'écoute de l'Évangile, les occasions fréquentes d'assister à une prédication évangélique, à temps et à contretemps, et la fréquentation des serviteurs de la Parole et des autres chrétiens ; mais, au lieu d'en user, il les néglige, les dédaigne et les méprise. Et l'on demande, avec quelque indignation et quelque étonnement, pourquoi et à quoi bon un insensé dispose de tels moyens,
puisqu'il n'a pas de cœur pour cela : il ne désire pas la sagesse ni ne veut se servir de l'argent ou des moyens pour l'obtenir ; tout est perdu pour lui ; et il est difficile de comprendre pourquoi il possède ces moyens, alors qu'il en fait un si mauvais usage.