L'orgueil précède la ruine : comme ce fut le cas des anges qui péchèrent et qui, par orgueil, tombèrent sous la condamnation, ne pouvant souffrir l'idée que la nature humaine, dans la personne du Fils de Dieu, fût élevée au-dessus de la leur ; comme ce fut le cas de nos premiers parents, qui, mécontents de leur état et de leur condition et ambitionnant d'être comme des dieux, connaissant le bien et le mal, se perdirent eux-mêmes et perdirent toute leur postérité ; et comme ce fut le cas de beaucoup de leurs fils, tels Haman, Nabuchodonosor et d'autres.
Et l'esprit hautain précède la chute ; ou : « un esprit élevé », « l'élévation de l'esprit » : l'homme qui porte la tête haute, qui regarde en l'air et non à ses pas, ne voit pas ce qui peut le faire trébucher et tombe. De plus, plus la personne ou la chose est grande, plus la chute est rude ; et souvent, quand un homme est parvenu au sommet de ses richesses et de ses honneurs et qu'il en est tout gonflé d'orgueil et de vanité, il est au bord du gouffre et sa chute est imminente. Ce fut le cas de Nabuchodonosor, à qui, pendant qu'il parlait dans la superbe de son cœur, au comble de sa gloire, la royauté fut retirée (Daniel 4:30,31) ; et ce sera le cas de l'homme de péché, l'Antéchrist (Apocalypse 18:7,8).