Où est la parole d'un roi, là est la puissance, etc. Ou « la domination » : l'autorité accompagne sa parole de commandement, et il est une magistrature inférieure, une puissance subordonnée sous lui, prête à exécuter sa volonté sur les rebelles et les désobéissants. Jarchi l'interprète de la parole du Saint béni soit-il, et le Targum de la parole du Roi qui règne sur tout le monde ; où sa parole de doctrine parvient, ce n'est pas en parole seulement, c'est avec puissance : sa parole écrite est vivante et efficace ; la parole de son Évangile prêché est la puissance de Dieu à salut, et s'accompagne du pouvoir d'éclairer les esprits ténébreux, de vivifier les pécheurs morts, de déboucher les oreilles sourdes, d'amollir les cœurs durs, et de délivrer les hommes de l'esclavage du péché et de Satan ; elle fait, d'ennemis, des amis de Dieu, du Christ et des gens de bien ; elle les transforme par le renouvellement de leur intelligence, et console et affermit les saints - toutes choses attribuées à la parole, et qui sont les effets de la puissance toute-puissante (Hébreux 4:12 ; Romains 1:16) ; sa parole de commandement vient pareillement avec puissance, revêtue de son autorité, et son peuple s'y soumet au jour de sa puissance sur lui, l'accomplissant de bon cœur et avec joie ;
et qui lui dira : que fais-tu ? - qui lui demandera compte de l'une quelconque de ses œuvres de création, de providence ou de grâce, ou s'en plaindra ? Cela convient mieux à Dieu qu'à un roi terrestre, et se dit de lui ailleurs (Job 9:12 ; 33:13 ; Daniel 4:35).