Ne te hâte point de sortir de sa présence, etc. De la présence du Roi des rois : ne pense pas à te cacher de lui, car il n'est pas moyen de fuir sa face (Psaume 139:7) ; le meilleur, quand on est sous quelque consternation - selon la force du mot - ou sous quelque appréhension redoutable de sa colère et de son indignation, est de se prosterner devant lui, de reconnaître l'offense et de demander pardon ; et c'est le sens du Targum :
« et au temps de l'indignation du Seigneur, ne cesse point de prier devant lui ; épouvanté (ou troublé) devant lui, va, prie, et cherche miséricorde auprès de lui ; »
avec quoi s'accorde la note de Jarchi :
« ne te trouble point, en disant que tu iras te libérer de sa présence, en un lieu où il ne règne pas, car il règne en tout lieu. »
Ceux qui l'interprètent d'un roi terrestre supposent que ceci défend de sortir de la présence d'un roi dans un accès d'humeur et de colère, en se retirant de sa cour et de son service par emportement, tout d'un coup ;
ne persiste point dans une chose mauvaise - l'ayant faite, n'y demeure pas ; mais repens-t'en, reconnais-la et quitte-la, qu'elle soit contre Dieu ou contre un roi terrestre ;
car il fait tout ce qu'il lui plaît - ce qui convient au mieux au Roi des rois, qui fait ce qu'il lui plaît dans les cieux et sur la terre, dans la nature, la providence et la grâce (voir Job 23:13 ; Psaume 115:3) ; quoique les rois terrestres aient, comme on dit, les mains longues, et puissent atteindre fort loin et faire de grandes choses - surtout les princes despotiques et arbitraires, dont il est fort difficile d'échapper aux mains. Le Targum porte :
« car le Seigneur de tous les mondes, le Seigneur fera ce qu'il lui plaît. »