Quoique le pécheur fasse cent fois le mal, etc. C'est-à-dire tant de fois qu'on voudra, nombre certain pour un nombre incertain ; quoiqu'il vive dans un cours continu de péché, résolu, sur la considération qui précède, à lâcher toute bride à ses convoitises. Le Targum rend : cent ans - dût-il vivre si longtemps dans le péché, il sera pourtant maudit à la fin (Ésaïe 65:20). Ceci, et ce qui suit, est dit pour rabattre l'audace et la présomption du pécheur s'appuyant sur la patience de Dieu, et pour tranquilliser le peuple de Dieu sous le délai de la justice et la prospérité des méchants ;
et que ses jours soient prolongés - ou plutôt : « et qu'il lui prolonge » - c'est-à-dire que Dieu lui prolonge non seulement les jours, mais l'exécution de la sentence contre ses œuvres mauvaises, ou diffère sa colère et son châtiment ; ainsi Jarchi :
« et le Saint béni soit-il lui prolonge, et ne tire pas vengeance de lui ; »
et dans le même sens le Targum :
« et de la part du Seigneur il lui est donné un espace pour revenir ; »
pourtant je sais avec certitude - par la parole et la promesse, et par expérience, l'ayant observé en une multitude de cas qui ont abondamment confirmé cette vérité -
qu'il sera bien à ceux qui craignent Dieu - non d'une crainte servile, mais filiale ; d'une crainte sainte, humble, confiante, affectueuse et obéissante ; non par quelque terrible appréhension de sa majesté, de son jugement, de sa colère présente et à venir, mais sous le sentiment de son être et de ses perfections, et surtout de sa miséricorde, de sa grâce et de sa bonté. Il est bien à de telles personnes en toutes choses : quant aux choses temporelles, elles ne manqueront pas de ce qui leur est propre ; quant aux spirituelles, elles ont part à l'amour, à la grâce et à la miséricorde de Dieu ; beaucoup leur est révélé ; il se souvient d'elles ; le soleil de justice se lève sur elles ; l'œil de Dieu est sur elles et son cœur tourné vers elles, et sa main leur communique tout secours nécessaire ; elles sont gardées non seulement par ses anges, mais par lui-même ; et il leur est bien en tout temps : aux temps de calamité publique, elles en sont ou retirées d'avance, ou préservées au milieu d'elle ; toutes les afflictions tournent à leur bien ; il leur est bien à la mort et au jugement ; et elles seront heureuses tant dans l'état du millénium que dans la gloire dernière. Ainsi le Targum :
« il sera bien dans le monde à venir à ceux qui craignent le Seigneur ; »
(voir Psaume 34:7-9 ; 31:15 ; Apocalypse 11:18 ; comparer Ésaïe 3:10,11) ; il est ajouté :
qui craignent devant lui - dont la crainte n'est pas hypocrite, mais sincère et cordiale ; non en apparence seulement, mais en réalité ; non par préceptes d'hommes et comme devant eux, mais comme sous le regard de Dieu, ayant toujours devant les yeux le sentiment de son omniscience et de son omniprésence ; et cette crainte s'exerce surtout quand ils sont dans sa maison, dans l'assemblée de ses saints, attentifs à sa parole et à ses ordonnances ; ou « qui craignent en sa présence », laquelle les remplit d'une sainte révérence, autant que de joie et d'allégresse. Le Targum porte :
« qui craignent devant lui, et font sa volonté. »