Deux valent mieux qu'un, etc. Le sage prend occasion de la vie solitaire de l'avare qu'il vient de dépeindre pour montrer, en ce verset et en quelques-uns des suivants, la préférence et les avantages de la vie en société ; ce qui, valant pour les choses naturelles et civiles, vaut aussi pour les choses spirituelles et religieuses. L'homme est une créature sociable, fait pour l'être ; et ce fut le jugement de Dieu - qui est selon la vérité, et qui ne peut jamais errer - qu'il n'était pas bon que l'homme fût seul (Genèse 2:18). Le meilleur est de prendre femme, ou du moins d'avoir un ami ou un compagnon avec qui converser plus ou moins. La société est préférable à la solitude, et la conversation d'un ami à l'isolement perpétuel ; le Targum porte :
« deux justes en une génération valent mieux qu'un ; »
de tels hommes peuvent s'entraider de leurs conseils et de leurs consolations, et se prêter mutuellement secours et assistance dans les choses temporelles et spirituelles. Le Midrash l'interprète de l'étude de la loi en commun, et de deux qui commercent ensemble - ce qui vaut mieux qu'étudier ou commercer séparément ;
parce qu'ils ont un bon salaire de leur travail - le plaisir et le profit qu'ils trouvent dans la compagnie et la conversation l'un de l'autre. Dans les sociétés religieuses, quoiqu'il y ait un labeur dans l'assistance au culte public, dans la prière et l'entretien en commun, dans le service mutuel par amour et le port des fardeaux les uns des autres, ils en ont pourtant en tout un bon salaire : ils ont avec eux la présence du Christ - car là où deux ou trois sont assemblés en son nom, il est au milieu d'eux ; et tout ce que deux d'entre eux s'accordent à demander en son nom, ils l'obtiennent ; et si deux d'entre eux s'entretiennent des choses spirituelles, il serait bien étonnant qu'il ne fît pas le troisième avec eux ; ils trouvent en outre grand plaisir dans la compagnie l'un de l'autre, et grand profit dans leurs instructions, avis et réprimandes mutuels ; ils s'aiguisent mutuellement le visage, s'animent et se consolent l'âme, s'affermissent l'un l'autre dans la vérité divine, et se fortifient mutuellement les mains et les cœurs.