L'araignée saisit avec ses mains : le fil qu'elle file, ou les mouches et les abeilles qu'elle attrape dans sa toile. C'est une petite créature, mais très sage ; quel fil curieux elle file ! quelle fine toile elle tisse ! avec quelle exactitude et quelle proportion elle est construite ! comme si elle entendait les règles des mathématiques et de l'architecture ;
et elle est dans les palais des rois ; aussi bien que dans les maisons des pauvres, et dans les temples aussi ; nous lisons qu'il y en eut une dans le temple de Cérès, qui tendit sa toile sur le visage de la statue ; et bien que ses toiles soient souvent détruites, surtout dans les palais des rois, telles sont sa constance et son assiduité, et son application infatigable à son ouvrage, qu'aussi vite qu'on les détruit elle entreprend de les refaire. Cette créature est un emblème de la diligence dans les choses temporelles et spirituelles ; ceux qui l'exercent au premier sens se tiendront devant les rois, et non devant les gens obscurs ; et au second sens, ils auront la présence du Roi des rois et habiteront dans son palais ici-bas et dans l'au-delà. Elle est aussi l'emblème des hommes attachés au monde, qui travaillent à s'enrichir, dépensent leur temps et se donnent beaucoup de peine pour de simples bagatelles ; ils tissent de curieuses toiles et, après tout, n'attrapent que des mouches ; et encore ne peuvent-ils les retenir : richesses incertaines, qui se font des ailes et s'envolent. Cette créature peut également ressembler aux hypocrites, dont l'espérance et la confiance sont comme la toile de l'araignée, bâties sur leur propre justice, tirées de leur propre cœur ; fil fin, mince et fragile, qui ne peut supporter un seul coup du balai de la justice divine ; ceux-là sont dans les palais du Christ, le Roi, dans ses Églises ; hypocrites en Sion (voir Job 8:13,14). Aben Ezra l'interprète du singe ; de même David de Pomis, et M. Weemse, qui semble pencher pour ce sens ; et le roi Salomon avait sans doute cette créature dans son palais, puisque sa flotte en rapportait beaucoup, tous les trois ans, des régions où elle était envoyée (1 Rois 10:22) ; les mains conviennent mieux au singe qu'à l'araignée, et on les reçoit dans les palais des rois pour le plaisir et le divertissement ; mais on peut objecter que cette créature n'est pas petite. D'autres l'entendent du « lézard », de l'espèce appelée stellio ; mais il est douteux qu'on le trouve dans les palais des rois. Bellon mentionne une sorte de lézard qui se glisse dans les murs et attrape les mouches, et que les Grecs appellent samiamiton, nom très proche du mot hébreu employé ici ; et Pline parle du stellio, ou lézard, comme se trouvant dans les portes, les fenêtres et les chambres, et comme une créature très frauduleuse et trompeuse envers les hommes, plus qu'aucune autre ; et aussi comme venimeuse, ainsi que semble l'être, par son nom, la créature du texte ; et Augustin mentionne le lézard comme un animal domestique, qui attrape les mouches comme l'araignée, à laquelle il le joint. Le Targum, Jarchi et Gersom tiennent qu'il s'agit de l'araignée, comme nous ; ce qui peut passer pour le plus probable, puisque la créature désignée ici semble tirer son nom du mot arabe sam, qui signifie poison ; bien qu'on affirme que l'araignée n'est pas venimeuse, comme le savent bien les personnes qui en ont souvent avalé sans plus de mal qu'il n'en arrive aux poules, aux rouges-gorges et aux autres oiseaux qui en font leur nourriture quotidienne ; et des hommes en ont été mordus sans aucune suite fâcheuse ; c'est pourquoi certains pensent encore que le lézard est plus probablement désigné, puisque certaines de ses espèces sont venimeuses, bien que non toutes, car certaines sont comestibles (voir Gill sur « Lévitique 11:30 »).