Le pauvre et l'homme trompeur se rencontrent : ou « l'usurier », qui par l'usure, la fraude et la tromperie s'est mis en possession des richesses d'iniquité et est devenu riche ; lui et le pauvre se rencontrent ; et le sens est donc le même qu'en Proverbes 22:2 ;
l'Éternel éclaire les yeux de tous deux ; de la lumière de la vie naturelle et de la lumière de la raison naturelle (Jean 1:4,9) ; ce qui revient à être « celui qui les a tous faits », dans le passage cité ; ou bien il répand sur tous deux les faveurs de sa providence ; il fait luire son soleil sur les riches et les pauvres, les méchants et les justes (Matthieu 5:45). Ou cela peut s'entendre de la lumière de la grâce ; car bien que, la plupart du temps, Dieu choisisse et appelle les pauvres de ce monde et éclaire leurs yeux de la lumière de sa grâce, alors que peu de sages et de nobles sont appelés et éclairés, cela n'est pourtant pas entièrement restreint à des hommes d'une seule et même condition ; bien plus, Dieu appelle et éclaire parfois des publicains, des percepteurs d'impôts et des exacteurs, comme Matthieu et Zachée.